2019 में सुप्रीम कोर्ट ने जब राम मंदिर पर फ़ैसला दिया तो लगा कि देश में अब हिंदू मुस्लिम मामलों में कुछ कमी आएगी। लेकिन राम मंदिर बहस की रेलगाड़ी अब मथुरा और काशी के टूर पर पहुँच गई है।
आत्मनिर्भर भारत में “हिंदू मुस्लिम बहस इंडस्ट्री” अपने चरम पर है। इस इंडस्ट्री में निवेश कर कर के एक पार्टी 2 सीटों से निकलकर दो बार देश में पूर्ण बहुमत की सरकार बना चुकी है। राम मंदिर और बाबरी मस्जिद का मामला 90 के दशक से शुरू होकर 2022 तक पहुँच चुका है। 2019 में सुप्रीम कोर्ट ने जब राम मंदिर पर फ़ैसला दिया तो लगा कि देश में अब हिंदू मुस्लिम मामलों में कुछ कमी आएगी। लेकिन इस फ़ैसले ने तो इन बहसों में छौंक लगा दिया। राम मंदिर बहस की रेलगाड़ी अब मथुरा और काशी के टूर पर पहुँच गई है।
अब मथुरा और काशी की कढ़ाही पर “बाबर-औरंगज़ेब-मंदिर-मस्जिद” डिश को गर्म किया जा रहा है। लेकिन ऐसा नहीं है कि टीवी मीडिया और नेता राम मंदिर को भूल गए हैं। टीवी मीडिया हर दिन अपडेट देता है कि आज राम मंदिर में कितनी ईंटें लगीं, कितने मज़दूर ठेकेदार के नीचे काम कर रहे हैं, किसने आज छुट्टी ली और कौन काम पर आया। राम मंदिर की एचडी क्वॉलिटी की फ़ुटेज दर्शकों को दिखाई जा रही हैं। इस राष्ट्रवादी सिलेबस का एक चैप्टर ख़त्म नहीं होता तब तक दूसरा चैप्टर शुरू हो जाता है। इस सिलेबस को पढ़ते पढ़ते धर्म और नेता की भक्ति में लीन जनता अपने दुःख भूल जाती है।
ये भी पढ़ें: “मित्रों! बच्चों से मेरा बचपन का नाता है, क्योंकि बचपन में मैं भी बच्चा था”
ताज़महल के तेजोमहल अर्थात शिव मंदिर होने को लेकर अदालत में एक और याचिका दायर की गयी है। इस याचिका में कहा गया कि ताजमहल के बंद कमरे खोले जाएं ताकि मालूम चल सके कि उसके भीतर क्या है?
पेट्रोल, डीजल, सरसों तेल और तमाम ज़रूरी चीजों के बाद अब गेहूं का आटा भी महंगा हो रहा है। इस वक़्त आटे की खुदरा बाज़ार में औसतन कीमत 32-33 रुपये प्रति किलो है, यही क़ीमत पिछले साल मई में 29 रुपये प्रति…
झारखंड की खान सचिव एवं 2000 बैच की भारतीय प्रशासनिक सेवा की अधिकारी पूजा सिंघल को प्रवर्तन निदेशालय ने तीन दिनों तक चली लंबी पूछताछ के बाद करोड़ों रुपये के भ्रष्टाचार के मामले में गिरफ्तार कर लिया ।
कहा जा सकता है कि लोगों की मिली-जुली अभिव्यक्तियों की समग्रता ही भारतीय संस्कृति है; यह समावेशी है और इसमें सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं का समन्वय है
जाने-माने एक्टिविस्ट बताते हैं कि कैसे वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि किसी दलित को जाति से नहीं बल्कि उसके कर्म और आस्था से परिभाषित किया जाना चाहिए।
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License