केंद्रीय बही-खाता प्रस्तुत हो गया है। वैसे तो बजट में ऐसा कुछ खास होता नहीं है जो हमारी रोजमर्रा की जिन्दगी को खासा बदल सके। बस वही किसी चीज पे टैक्स कम हुआ और किसी पे ज्यादा। थोड़ा बहुत भाषण और बजट खत्म। पर कहा जा रहा है कि इस बार कुछ खास बात हुई है।
कहा जा रहा है कि ऐसा पहली बार हुआ है कि एक महिला वित्तमंत्री ने बजट, ओह सॉरी, बहीखाता प्रस्तुत किया। पर यह बजट पूर्णकालिक नहीं था। अब से लेकर इकतीस मार्च दो हजार बीस तक। यानी नौ महीने से भी कुछ दिन कम। और जहां तक रही महिला वित्तमंत्री की बात, इंदिरा गांधी प्रधानमंत्री रहते हुए वित्तमंत्री का कार्यभार सम्हालते हुए बजट प्रस्तुत कर चुकी हैं। तो यह बात भी खास न हुई और न ही पहली बार हुई।
ऐसा भी नहीं है कि इस बार इस बही-लेखे में पूरे साल का हिसाब किताब एक साथ प्रस्तुत कर दिया गया है। सालाना बजट कोई ऐसी प्रस्तुति नहीं है कि उसमें वर्ष भर में होने वाले सारे वित्तीय नियम, कानून और व्यवस्थायें एक बार में ही बता दी जाएं। हमेशा से ही वित्तीय घोषणाएं संसद के अंदर भी और संसद के बाहर भी, वर्ष भर होती रहती हैं। ऐसा पहले भी होता रहा है, इस बार भी होगा और आगे भी होता रहेगा। बजट सत्र तो एक पर्व है, संसदीय प्रणाली का। जो इस बार भी मनाया जा रहा है हर बार की तरह। इसमें भी कुछ खास बात नहीं है।
इस बार जो खास हुआ वह यह है कि माननीय वित्तमंत्री निर्मला सीतारमण जी अपने बजट पेपर, जिन्हें बही-लेखा या बही-खाता बताया गया, लाल रंग के कपड़े की पोटली में बांध कर लायीं। कहा गया कि ब्रीफकेस गुलामी की, उपनिवेशवाद की निशानी है, औपनिवेशिक है। हम तो सदियों से ही अपना सामान पोटलियों में ही बांधते आये हैं। सेठ-साहूकार अपने बहीखाते लाल रंग की पोटली में बांध कर सहेजते आये हैं। सेठ-साहूकारों के बारे में हम जानते ही हैं। उनकी गरीबों पर निर्ममता जग जाहिर है। जिन्होंने स्वयं न झेला हो, उन्हें भी प्रेमचंद की कहानियां, उपन्यास पढ़ सेठ-साहूकारों के जुल्मों का एहसास अवश्य हुआ होगा। नहीं तो मदर इंडिया का कन्हैयालाल आपको याद होगा ही। तो सरकार ने बता दिया है कि लाल कपडे़ में बंधे बही-खाते खोल कर वह सेठ-साहूकार बन गई है, मदर इंडिया की कन्हैयालाल बन गई है।
पर यह बही-लेखा, ठीक से बही-लेखा भी नहीं था। उसमें तो एक तरफ रकम की आमद होती है और दूसरी ओर रकम खर्च का हिसाब। यानी बायीं ओर यह होता है कि पैसा कहां से आया, कहां से आयेगा अर्थात आमदनी का हिसाब। और दूसरी ओर अर्थात दायीं ओर खर्च का हिसाब किताब होता है- पैसा कहां गया और कहां जायेगा। पर इसमें तो वह भी नदारद था। बस भाषण ही भाषण था। बस कह दिया गया कि यह कमाई और खर्च का हिसाब भाषण के साथ संलग्न है। पढ़ा भाषण ही गया। इस भाषणों की सरकार से सिर्फ भाषणबाजी की ही उम्मीद की जा सकती है।
असली खास बात तो तब होगी जब सरकार इन बहीखातों को हिन्दू संवत के अनुसार प्रस्तुत एवं लागू करेगी। बजट प्रावधान हिन्दू नववर्ष के हिसाब से माने जायेंगे। बही-खाते लाल रंग के कपडे़ में बांध कर मंदिर में रख दिये जायेंगे और दीपावली के शुभ मुहूर्त में उन बही-खातों की और देवी महालक्ष्मी की पूजा अर्चना की जायेगी। लगता नहीं है कि सरकार देश की उन्नति के लिए इन टोनों टोटकों के अतिरिक्त कुछ सोच सकती है।
सरकार ब्रीफकेस की गुलामी से तो बच गई पर गुलामी की असली प्रतीक अंग्रेजी की गुलामी करती रही। बीच में एक आध हिंदी के शब्दों को छोड़कर बाकी सारा भाषण अंग्रेजी में था। और उसके भी ऊपर बार बार पांच ट्रिलियन डालर की बात होती रही। और भइया, यह डालर कहां की मुद्रा है। क्या मोदी जी इसे देश की मुद्रा बना कर देश को अमेरिका का गुलाम तो नहीं बनाने जा रहे। और यह पांच ट्रिलियन, यह कहां की गिनती है। क्या हमारी अपनी भाषा गिनती के मामले में कमजोर है। हमारी हिन्दी में तो लाख, करोड़, अरबों, खरबों के बाद भी गिनती जारी रहती है। नील, पद्म और शंख इसके बाद ही आते हैं। सरकार को गुलामी सिर्फ और सिर्फ बजट शब्द और ब्रीफकेस में दिखाई देती है क्योंकि लाल रंग के कपडे़ की पोटली में बंधे हुए बहीखाते से उसकी सेठ-साहूकारों वाली मानसिकता पूरी होती है।
अंत में : व्यंग्य नहीं, सच्ची बात। मोदी जी को और उनकी सरकार को यह पता है, गंभीर बात के साथ कोई शिगूफा छोड़ दो। लोगबाग उस शिगूफे के पीछे लग जायेंगे। यहां भी यही हो रहा है। अधिकतर लोग लाल पोटली और बहीखाते की बात कर रहे हैं, बजट पर बहस हो ही नहीं रही है। मोदी जी की जय। आपसे कोई पार नहीं पा सकता!
(लेखक पेशे से चिकित्सक हैं।)
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