बिहार के जहानाबाद में बुधवार को दुर्गा विसर्जन के दौरान सांप्रदायिक झड़पें हुई थीं। शुक्रवार को घटना के दो दिन बाद भी जहानाबाद और गया के लोगों में तनाव बना हुआ है। पुलिस ने शक के आधार पर हंगामा करने वालों को गिरफ़्तार कर शांति की अपील की है। इलाक़े में भारी सुरक्षाबल भी तैनात किया गया है।
पटना से 50 किलोमीटर दूर जहानाबाद में पुलिस ने इंटरनेट बंद करवा दिया है। सीआरपीसी की धारा 144 के तहत निषेधात्मक आदेश जारी किए गए हैं, इसके तहत हथियार रखने और लोगों के जमावड़े को ग़ैरक़ानूनी घोषित कर दिया गया है।
जहानाबाद के डीएम नवीन कुमार ने बताया,"यहां शुक्रवार को टकराव या हिंसा की कोई ख़बर नहीं है। लेकिन तनाव के चलते गुरुवार को एहतियात के तौर पर जो क़दम उठाए गए थे, उन्हें शुक्रवार को भी जारी रखा गया है। पर स्थिति नियंत्रण में है और शांति बनी हुई है।"
एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी के मुताबिक़ स्थिति पर नियंत्रण करने के लिए पड़ोसी ज़िलों से अतिरिक्त सुरक्षाबल भी बुलाया गया है। सांप्रदायिक तनाव की शुरुआत बुधवार को दुर्गा विसर्जन के दौरान एक मामूली झड़प से हुई थी। लेकिन गुरुवार सुबह इसने बड़ा रूप ले लिया और दो समुदायों में टकराव और हमले शुरू हो गए, जो बाद में सड़कों तक पहुंच गए।
ज़िले के एक अधिकारी ने न्यूज़क्लिक को बताया कि दुर्गा विसर्जन के दौरान एक मस्जिद के पास मामूली कहा-सुनी हिंसा में बदल गई। उन्होंने बताया, "दोनों समूहों ने एक दूसरे पर हमले किए, ईंट फेंकी और आगज़नी की।"
लेकिन अरवल मोड़, जहां हिंसा और टकराव शुरू हुआ, वहां के रहने वाले मुन्ना सिंह ने आरोप लगाया कि हिंसा के पीछे मुस्लिम युवाओं के एक समूह का हाथ है। इसने दुर्गा मूर्तियों पर विसर्जन के दौरान हमला किया और ईंट फेंककर उसे नुक़सान पहुंचाया।
हालांकि जहानाबाद में अल्पसंख्यक समुदाय के साथ काम करने वाले एक्टिविस्ट डॉ राज़ी अहमद के मुताबिक़, "जनता और पुलिस सब जानती है कि गुरुवार को दिन-दहाड़े क्या हुआ।" उन्होंने न्यूज़क्लिक को बताया, "क़रीब 5 से 6 घंटों के लिए जहानाबाद शहर अशांति फैलाने वालों के क़ब्ज़े में था, जो इस तरह बर्ताव कर रहे थे जैसे उनके लिए कोई क़ायदा-क़ानून ही न हो। इससे मुस्लिमों में डर बैठ गया है।"
उन्होंने पुलिस पर मुस्लिमों के ख़िलाफ़ कार्रवाई करने और मुस्लिम इलाक़ों में सुरक्षाबल तैनाती का आरोप लगाया। उन्होंने कहा, "पिछले 24 घंटों में 12 से ज़्यादा मुस्लिमों को हिरासत में लिया जा चुका है।"
घटना के बारे में बात करते हुए रहवासी शमीम अंसारी ने न्यूज़क्लिक को बताया, "युवाओं का एक समूह पहले मस्जिद में घुसा और समूह ने तोड़फोड़ शुरू कर दी, क़ुरान की एक प्रति को भी फेंक दिया।" जवाब में स्थानीय मुस्लिमों ने उन्हें भगाने के लिए ईंटें फेंकना शुरू कर दीं। लेकिन इससे नाराज़ अन्य लोग हिंसक समूह के साथ शामिल हो गए और यह एक भीड़ बन गई, जिसने मुस्लिमों की दो दर्जन से ज़्यादा दुकानें लूट लीं और एक दर्जन दुकानों और मोटरसाइकिलों में आग लगा दी। इन्होंने मुस्लिमों के ख़िलाफ़ गाली-गलौज से भरे नारे लगाए और उन्हें सामने आने की चुनौती दी। घंटों बाद पुलिस वहां पहुंची और हवा में गोलियां चलाकर भीड़ को तितर-बितर किया।
ज़िला प्रशासन की लोगों में भरोसा जगाने के लिए की गई कवायद के बावजूद, जहानाबाद में गुरूवार की तरह ज़्यादातर बाज़ार और शैक्षणिक संस्थान बंद रहे। अहमद और असांरी ने माना कि प्रशासन की कार्रवाई के चलते स्थिति बदतर होने से बच गई। अफ़वाहों पर ध्यान न देने की अपील करते फ़्लैग मार्च और सुरक्षाबलों की तैनाती सकारात्मक क़दम हैं।
जहानाबाद से 50 किलोमीटर दूर गया शहर के बाहरी हिस्से में स्थित मानपुर क्षेत्र में तीसरे दिन भी सांप्रदायिक तनाव जारी रहा। यहां दो समूह, जो अलग-अलग समुदायों से थे, उनमें हिंसक टकराव हुआ। सोशल मीडिया पर उड़ी अफ़वाहों के चलते पंचायतियाखारा के पास गुरुवार रात को व्यक्तिगत विवाद ने सांप्रदायिक रूप ले लिया।
गया से आ रही ख़बरों के मुताबिक़, स्थानीय वार्ड मेंबर के चार सगे संबंधी दूसरी तरफ़ से की गई फ़ायरिंग में घायल हो गए थे। सभी को पैरों में चोटें आई थीं और उन्हें स्थानीय सरकारी अस्पताल में भर्ती करवाया गया था। दो दिन पहले दुर्गा विसर्जन के वक़्त हुई बहसबाज़ी से शहर में माहौल गर्म था, फ़ायरिंग की घटना के बाद लोगों में शुक्रवार को बदहवासी फैल गई।
दुखरनिबफाटक के पास जामा मस्जिद के रहने वाले मज़हर ख़ान ने न्यूज़क्लिक को बताया कि पंचायतियाखारा और मानपुर में भारी संख्या में सुरक्षाबल तैनात किए गए हैं। प्रशासन भी अलर्ट है और स्थिति को नियंत्रण करने के लिए हर क़दम उठा रहा है। उन्होंने कहा, "स्थिति अब शांतिपूर्ण बनी हुई है, लेकिन अंदर ही अंदर तनाव है। रात में अफ़वाहों के चलते यह और बढ़ जाता है।"
“प्राकृतिक न्याय सभी कानून से ऊपर है, और सर्वोच्च न्यायालय भी कानून से ऊपर रहना चाहिये ताकि उसे कोई भी आदेश पारित करने का पूरा अधिकार हो जिसे वह न्यायसंगत मानता है।”
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