वर्तमान में देश के जो राजनीतिक हालात हैं, उसमें बुनियादी सवाल है कि क्या हम भारत के लोकतांत्रिक ढांचे को बचा पाएंगे? सत्तारूढ़ पार्टी द्वारा देश में सांप्रदायिक ध्रुवीकरण का मकसद है, देश के संवैधानिक चरित्र को बदलना, जिसमें धर्मनिरपेक्ष जनतांत्रिक गणराज्य की बात की गई है। इस समय देश पर आर्थिक हमला भी किया गया है, जिसमें देश के सारे संसाधनों को, पीएसयू को विदेशी पूंजी के लिए खोल दिया गया है। ये बातें भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी-मार्क्सवादी (माकपा) के महासचिव सीताराम येचुरी ने भोपाल में एक चर्चा के दरम्यान कही। येचुरी मध्य प्रदेश के दौरे पर थे, इसी कड़ी में भोपाल में उनके साथ कुछ बुद्धिजीवियों के साथ संवाद का आयोजन माकपा की ओर से किया गया। इस संवाद में उन्होंने देश के वर्तमान हालात और उसमें वामपंथ व माकपा की भूमिका पर अपनी बात रखी।
येचुरी ने कहा कि देश के मूल चरित्र को बदलने के लिए सर्वोच्च न्यायालय, भारतीय रिजर्व बैंक, सीवीसी, सीबीआई जैसी संवैधानिक संस्थाओं को कमजोर किया जा रहा है। भारत में नोटबंदी से करोड़ों लोगों को परेशानी में डाला गया और भारत का पैसा मनी लॉन्ड्रिंग के माध्यम से सफेद किया जा रहा है। देश में मॉब लिंचिंग और सांप्रदायिक तनाव की घटनाएं बढ़ी है। यह सब तभी हो रहा है, जब वे सत्ता में है। इसलिए माकपा और वामपंथियों की पहली प्राथमिकता है - उन्हें सत्ता से हटाएं, दूसरी प्राथमिकता है - धर्मनिरपेक्ष ताकतों को मजबूत करे और तीसरी प्राथमिकता है - भाजपा विरोधी वोटों के बंटवारे को नहीं होने दे।
उन्होंने कहा कि चुनावी जीत में लेफ्ट भले ही कमजोर हुआ हो, लेकिन देश का एजेंडा लेफ्ट ही सेट कर रहा है। लोगों की समस्याओं को आवाज देने और उनके लिए संघर्ष करने में लेफ्ट आगे है। किसानों की बड़ी रैलियों और आंदोलन के कारण आज सभी दलों को किसानों के मुद्दे पर बात करने के लिए मजबूर होना पड़ा। खेती-किसानी और रोजगार का मुद्दा देश में अहम है। प्रधानमंत्री मोदी ने कभी किसानों की बात नहीं की थी, लेकिन अब उन्हें भी बोलना पड़ रहा है। कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी अब हर समय किसान एवं रोजगार की बात करते हैं। इन्हें इस एजेंडे पर कौन लाया? दिल्ली में आयोजित लेफ्ट के किसान आंदोलन के मंच पर 21 दलों के नेता पहुंच गए थे। इस तरह से जनसंघर्षों में वामपंथ अभी भी आगे है। यही वजह है कि लेफ्ट को कमजोर करने के लिए षड़यंत्र किए जा रहे हैं। 2004 में ही अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय पूंजीपतियों को लग गया था कि बिना वामपंथ के भारत में सरकार नहीं बनेगी, इसलिए उन्होंने वामपंथ को हराने में ताकत लगाई। मोदी ने भी त्रिपुरा जैसे छोटे राज्य में माकपा को हराने पर कहा कि उनकी सैद्धांतिक जीत हुई है। इससे पता चलता है कि उनके लिए वैचारिक एवं सैद्धांतिक मुकाबले में वामपंथी ही सामने हैं। प्रधानमंत्री मोदी ने केरल में सबरीमाला को लेकर जो बयान दिया, वह प्रधानमंत्री के पद के अनुरूप नहीं, बल्कि आरएसएस के प्रचारक के रूप में ज्यादा था। उस पर सर्वोच्च न्यायालय को अदालत की अवमानना के रूप में खुद ही संज्ञान लेना चाहिए।
येचुरी ने कहा कि सामाजिक बदलाव के लिए संघर्ष करने वाले लोगों को उनके जातिवादी नेताओं ने बांध कर रख लिया, जिसकी वजह से वे राजनीतिक लड़ाई में पूरी तरह से वामपंथ के साथ नहीं आ पाए। लेकिन अब वे आर्थिक एवं सामाजिक शोषण के खिलाफ एक साथ आ रहे हैं। अब ‘जय भीम-लाल सलाम’ का नारा साथ-साथ लगाया जा रहा है। वामपंथी दलों को सामाजिक शोषण के खिलाफ लड़ाइयों में साथ रहने का विश्वास पैदा करना है।
वर्तमान राजनीतिक संकट के समय को देखते हुए सीताराम येचुरी ने कहा कि हमारे चुप रहने पर वे कामयाब होंगे, इसलिए हमें अपनी चुप्पी तोड़नी है और वाम एकता के साथ-साथ धर्मनिरपेक्ष ताकतों को भी मजबूत करना है। अब हम यह नारा दे रहे हैं कि ‘न हिन्दू, न मुसलमान-मजदूर, नौजवान और किसान’। उन्होंने कहा कि हम सोशल मीडिया के माध्यम का उपयोग भी लोगों तक पहुंचने के लिए करेंगे। न्यू मीडिया और सोशल मीडिया को हम और मजबूती के साथ उपयोग करेंगे। देश को नेता नहीं, नीति चाहिए और नीतिगत बदलाव के लिए वर्तमान सरकार को हटाना जरूरी है। वैकल्पिक नीतियों के सहारे बेहतर भारत के निर्माण के सपने को पूरा करना है।
दिखायी दे रहा है कि लिंचिंग और जेनोसाइड को सामाजिक-राजनीतिक वैधता दिलाने की कोशिश की जा रही है। इसमें भाजपा और कांग्रेस की मिलीभगत लग रही है। वर्ष 2021 को इसलिए भी याद किया जायेगा।
साम्प्रदायिक विद्वेष और दलित विरोधी हिंसा के चलते हमारी स्थिति पहले भी बहुत ख़राब थी, लेकिन मौजूदा स्थिति कहीं ज़्यादा ख़राब है। नफ़रत 2021 की हमारी नयी पहचान बन गयी और भारत सरकते हुए बहुत नीचे चला…
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सवाल हरिद्वार या रायपुर में एक या अनेक लेकिन एक जैसे कथित संतों द्वारा बदतमीज़ी और उकसाने वाले बयानों का नहीं है बल्कि असल सवाल इन कथित धर्म सांसदों के आयोजनों के औचित्य का है।
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