सचमुच मीडिया और पुलिस द्वारा रफीगंज की 6 दलित बच्चियों द्वारा सामूहिक ढंग से ज़हर खाने की हृदयविदारक घटना को फ़क़त ‘प्रेम प्रसंग’ से जुड़ा मामला बताया जाना, बॉलीवुड की घिसी पिटी फार्मूला फिल्म की कहानी जैसी ही लगती है। जिसके शोर में मामले की असलियत पर पर्दा डालने की पुरजोर कवायद जारी है। इस कांड में अब तक 4 दलित बच्चियों की मौत भी हो चुकी है।
अखिल भारतीय प्रगतिशील महिला एसोसिएशन और भाकपा-माले ने इस मामले को मुखरता के साथ उठाते हुए बिहार में भाजपा-जदयू की डबल इंजन सरकार के सुशासन में दलित एवं महिलाओं पर बढ़ते सामंती अत्याचार-दमन के विरुद्ध संगठित प्रतिवाद का आह्वान किया है।
14 अप्रैल को बाबा साहेब अंबेडकर की जयंती पर 6 दलित बच्चियों के ज़हर खाने की घटना के विरोध में राज्यव्यापी विरोध प्रदर्शन करते हुए इस कांड में सामंती ताक़तों की संलिप्तता की आशंका जताते हुए पुलिस की संदिग्ध भूमिका पर भी सवाल उठाये गए। राजधानी पटना से लेकर प्रदेश के कई जिलों व इलाकों में ऐपवा-भाकपा माले के संयुक्त विरोध प्रदर्शन कार्यक्रमों के माध्यम से इस कांड की उच्च स्तरीय जांच कराने तथा स्थानीय पुलिस थाना प्रभारी को निलंबित करने की मांग की गयी। ये कांड घटित होने वाली दलित बस्ती में छाए भय और आतंक का माहौल ख़त्म किये जाने तथा पीड़ित परिवारों को मुआवज़ा देने की भी मांग उठायी गयी।
मीडिया रिपोर्ट के अनुसार गत 8 अप्रैल को बिहार के औरंगाबाद जिला स्थित रफिगंज़ प्रखंड के कसमा थाना अंतर्गत चिरैला गांव की 6 नाबालिग दलित बच्चियों (सभी सहेलियां) द्वारा एक साथ जहर खा लेने का मामला प्रकाश में आया था। सुर्ख़ियों के साथ सभी अख़बारों और चैनलों ने एक स्वर से स्थानीय पुलिस के बयान को ही दोहारते हुए अपनी ख़बरें दी हैं। जिसमें बताया कि उक्त दलित टोले की एक बच्ची द्वारा दिए गए शादी के प्रस्ताव को उसके तथाकथित प्रेमी ने ठुकरा दिया तो उसने व उसकी पांच सहेलियों ने गाँव से सटे बधार में जाकर एक साथ यह कहते हुए ज़हर की गोली खाली कि - 'ठीक है अब ऊपर जाकर ही मिलन होगा'। इसके खाने के बाद हालत बिगड़ने लगी।
आनन फानन में ज़हर की गोली खानेवाली सभी दलित बच्चियों को गंभीर हालत में आसपास के निजी व गया स्थित सरकारी अस्पताल में ले जाया गया। जिसमें से दो की मौत दूसरे ही दिन हो गयी तथा शेष दो की मौत बाद में हो गयी। बची हुई शेष दो बच्चियां अभी भी पूरी तरह से स्वास्थ्य नहीं हो पायीं हैं।
गया जिला पुलिस-प्रशासन बिना किसी गहन छानबीन के ही मीडिया के जरिये दलित बच्चियों के ज़हर खाने की घटना को ‘प्रेम प्रसंग’ से जुड़ा मामला बताकर एक बच्ची के तथाकथित प्रेमी को गिरफ्तार करने की बात कही है।
इस घटना पर त्वरित संज्ञान लेते हुए अखिल भारतीय प्रगतिशील महिला एसोसिएशन तथा भाकपा-माले ने घटना के दूसरे ही दिन यानी 9 अप्रैल को संयुक्त जांच टीम को रफीगंज स्थित चिरैला गांव के दलित टोले में भेजा। 13 अप्रैल को पटना में आयोजित प्रेस वार्ता के माध्यम से ऐपवा ने मीडिया के समक्ष जांच टीम के सदस्यों की उपस्थिति में जांच टीम की रिपोर्ट को रखा।
प्रेस वार्ता को संबोधित करते हुए ऐपवा की राष्ट्रीय महासचिव मीना तिवारी ने बताया कि ‘6 दलित बच्चियों के एक साथ ज़हर खा लेने का मामला पूरी तरह से संदिग्ध है। सभी जानते हैं कि कोई भी दवा दुकानदार किसी भी महिला को चूहे मारने तक की दवा नहीं देता है तो फिर बच्चियों को ज़हर की गोली किसने दे दी। घटना में जीवित बची हुई दोनों बच्चियां भी काफी डरी और सहमी हुई पायीं गयीं। जो सबके सामने कुछ भी बोलने से साफ़ इंकार करती रहीं। इसलिए हमारा मानना और पूरा संदेह है कि बच्चियों को जबरदस्ती ज़हर की गोली खिलाई गयी है। एक बच्ची की मोबाइल घटना के बाद से गायब है। उसके नंबर पर जांच टीम के सदस्यों ने बात करना चाहा तो उधर से भद्दी-गन्दी गालियां दी गयीं। इसकी सूचना स्थानीय पुलिस को भी है लेकिन उसने अभी तक बच्ची के उस गायब मोबाइल को बरामद कर सच्चाई पता लगाने में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई है। जिससे हमारा शक और भी गहरा हो रहा है कि स्थानीय पुलिस मामले की लिपा पोती करने का काम कर रही है ताकि असली मुजरिमों का चेहरा सामने नहीं आ सके।'
जांच टीम की प्रमुख सदस्य व गया जिला ऐपवा नेता रीता वर्णवाल ने मीडिया को वहाx की वस्तुस्थिति की जानकारी देते हुए बताया कि हम लोगों ने वहां जाकर ये साफ़ देखा कि किस तरह से पूरा दलित टोला भयावाह आतंक के साए में जी रहा है। गांव में बसे 15 दलित परिवारों का कोई स्त्री या पुरुष हमसे कुछ भी बोलने को तैयार नहीं दिखा। जिन घरों की बच्चियों की ज़हर खाने से मौत हो गयी थी, उनके परिजन काफी डरे हुए थे। मृतक बच्चियों के घरों की कुछेक महिलाओं से जब हमलोगों ने जिद कर पूछा तो वे बताने लगीं कि ‘प्रेम प्रसंग’ का मामला पूरी तरह से गलत है तभी वहां खड़ी एक महिला ने सख्ती से चुप कराते हुए कहा कि - क्या बाकी सबों को भी मरवा दोगी।
जांच टीम के सदस्यों ने यह भी ध्यान दिलाया कि पूछताछ के दौरान जहां, दलित टोला का हर निवासी कुछ भी बताने से साफ़ बचता रहा, वहीँ, उसी गांव के सवर्ण टोले के लोग काफी बढ़ चढ़कर घटना के संबंध में जानकारी देते हुए पाए गये।
जांच टीम के सदस्यों ने पूरी दृढ़ता के साथ इस मामले को मीडिया व पुलिस द्वारा बिना किसी गहन छानबीन के ‘प्रेम प्रसंग’ से जोड़ने को खारिज कर दिया। इस प्रकरण में स्थानीय पुलिस की संदिग्ध भूमिका पर सवाल उठाते हुए इसके पीछे की गहरी साजिश पर लिपा पोती करने का आरोप लगाया। जिसके लिए स्थानीय थाना प्रभारी को तत्काल मुअत्तल करने की मांग की।
14 अप्रैल के राज्यव्यापी विरोध दिवस अभियान के तहत राजधानी स्थिंत कारगिल चौक पर आयोजित प्रातिवाद सभा को ऐपवा की कई केंद्रीय नेताओं के अलावा भाकपा-माले बिहार विधायक दल नेता महबूब आलम एवं विधायक महानंद समेत कई वरिष्ठ महिला अधिकार आंदोलनकारियों ने भी संबोधित किया। बाबा साहेब की जयंती मनाने को सियासी ढोंग बताते हुए बिहार में दलित, अल्पसंख्यक और महिलाओं पर बढ़ते अत्याचार व हमलों के लिए भाजपा-जदयू शासन को जिम्मेवार ठहराया। रफीगंज में 6 दालित बच्चियों के ज़हर खाने के मामले में पीड़ित परिजनों को पूरा इंसाफ दिलाने के संघर्ष को और भी व्यापक बनाने तथा असली मुजरिमों को सज़ा दिलाने का संकल्प लिया।
जलविद्युत परियोजना विनाशकारी जलवायु परिवर्तन को रोकने में न केवल विफल है, बल्कि यह उन देशों में मीथेन गैस की खास मात्रा का उत्सर्जन करते हुए जलवायु परिवर्तन से उत्पन्न संकट को बढ़ा देता है।
पिछले तीन दशकों में जातिगत अस्मिता और धर्मगत अस्मिता के इर्द गिर्द नाचती उत्तर भारत की राजनीति किस तरह से बदल रही है? सामाजिक न्याय की राजनीति का क्या हाल है?
एक तरफ लोगों को जहां बढ़ती महंगाई के चलते रोज़मर्रा की बुनियादी ज़रूरतों के लिए अधिक पैसे खर्च करने पड़ रहे हैं, वहीं दूसरी तरफ उन्हें अपने बच्चों को पढ़ाने के लिए भी अब ज़्यादा से ज़्यादा पैसे खर्च…
अविश्वास प्रस्ताव से एक दिन पहले देश के नाम अपने संबोधन में इमरान ख़ान ने दो-तीन बार भारत की तारीफ़ की। हालांकि इसमें भी उन्होंने सच और झूठ का घालमेल किया, ताकि उनका हित सध सके। लेकिन यह दिलचस्प है…
चूँकि डब्ल्यूएचओ के द्वारा कोवैक्सिन के निलंबन के संदर्भ में विवरण सार्वजनिक क्षेत्र में उपलब्ध नहीं हैं, ऐसे में यह इसकी प्रभावकारिता एवं सुरक्षा पर संदेह उत्पन्न कर सकता है।
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License