कर्नाटक के उडूपी ज़िले में एक पुलिस थाने के कभी सिपाहियों ने वर्दी की जगह भगवा रंग के कपड़े पहने। फिर तर्क आया कि विजयदशमी का दिन था इसलिए वर्दी की जगह “भगवा लुक” का आनंद ले लिया।
बात तो क़ायदे की है, इसलिए वक्त आ गया है कि अब अपने पुराणों-वेदों-शास्त्रों की ओर लौटा जाए। इसलिए अब शिवरात्रि हो तो शिवजी की तरह गले में साँप लटकाया जाए, कमर से नीचे शेर की खाल पहनी जाए, और मेट्रो, ऑटो, बस में सवारी करने के बजाय उस विशेष दिन नंदी की सवारी की जाए। इसी तरह रामनवमी के दिन भी पुलिस वाले बंदूक़ से ड्यूटी पर ना आएं बल्कि धनुषबाण लेकर घर से निकलें। इसी तरह पर्यावरण दिवस पर पेड़-पौधों की टहनियाँ और पत्ते धारण कर लें।
अब विपक्षी नेता इसकी तुलना यूपी के गुंडाराज से कर रहे हैं। पर उन्हें पता नहीं इसमें एक बेसिक सा अंतर है। अंतर ये है कि कर्नाटक में थानेदार जी, भगवा की भूमिका निभा रहे हैं, यूपी में भगवाधारी, थानेदार की भूमिका निभा रहे हैं।
मीडिया निकायों ने फहद की पत्रकारिता कार्य के विरुद्ध शुरू की गई सभी पुलिसिया जांच को वापस लेने का भी आह्वान किया।
कई जगह दलितों का वोट प्राप्त करने के लिए भाजपा के नेता भी आज रैदास मंदिर में नमन कर रहे हैं। इसे देखकर एक अम्बेडकरवादी होने के नाते मैं असहज हुआ।
'जब हमारे समय की महान सांस्कृतिक बहसों की बात आती है, इतिहास की सुई लगभग पूरी तरह से वामपंथ की ओर झुक जाती है।लेकिन आर्थिक व्यवस्था के मामले में दुनिया बैंकों की है'।
सचाई यह है कि पूंजीवादी सरकारों को बेरोजगारी के मुकाबले में मुद्रास्फीति की ही ज्यादा चिंता होना, समकालीन पूंजीवाद में वित्तीय पूंजी के वर्चस्व को ही प्रतिबिंबित करता है।
भारत और पाकिस्तान के बीच व्यापार ख़त्म होने के बाद अमृतसर, तरन तारन और गुरदासपुर के हज़ारों लोग बेरोज़गार हो गए. इस व्यापार ने हज़ारों ट्रक ड्राइवरों, कुलियों, ढाबों को आबाद किया लेकिन अब सभी…
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