कर्नाटक के उडूपी ज़िले में एक पुलिस थाने के कभी सिपाहियों ने वर्दी की जगह भगवा रंग के कपड़े पहने। फिर तर्क आया कि विजयदशमी का दिन था इसलिए वर्दी की जगह “भगवा लुक” का आनंद ले लिया।
बात तो क़ायदे की है, इसलिए वक्त आ गया है कि अब अपने पुराणों-वेदों-शास्त्रों की ओर लौटा जाए। इसलिए अब शिवरात्रि हो तो शिवजी की तरह गले में साँप लटकाया जाए, कमर से नीचे शेर की खाल पहनी जाए, और मेट्रो, ऑटो, बस में सवारी करने के बजाय उस विशेष दिन नंदी की सवारी की जाए। इसी तरह रामनवमी के दिन भी पुलिस वाले बंदूक़ से ड्यूटी पर ना आएं बल्कि धनुषबाण लेकर घर से निकलें। इसी तरह पर्यावरण दिवस पर पेड़-पौधों की टहनियाँ और पत्ते धारण कर लें।
अब विपक्षी नेता इसकी तुलना यूपी के गुंडाराज से कर रहे हैं। पर उन्हें पता नहीं इसमें एक बेसिक सा अंतर है। अंतर ये है कि कर्नाटक में थानेदार जी, भगवा की भूमिका निभा रहे हैं, यूपी में भगवाधारी, थानेदार की भूमिका निभा रहे हैं।
पहले जनता खेल को खेल की तरह लेती थी और युद्ध को युद्ध की तरह। पूरी की पूरी जनता मूर्ख थी।
वरिष्ठ पत्रकार अरुण कुमार त्रिपाठी की भारतीय किसान यूनियन (एकता) उगराहां के अध्यक्ष जोगिंदर सिंह उगराहां से ख़ास बातचीत।
जिस तरह सफ़ेद झूठ भी बार-बार बोले जाने से सच मान लिया जाता है, वैसे ही नेहरू के बारे में प्रचारित किया जाने वाला झूठ भी बहुत से लोग सच मानने लगे हैं।
पूर्व केंद्रीय मंत्री सलमान खुर्शीद की किताब की कुछ लाइनें यूपी चुनाव से पहले सियासी तूफान खड़ा कर रही हैं.
क्या किसान सच में पराली जलाना चाहते हैं? या पराली जलाना उनकी मजबूरी है। कृषि विशेषज्ञ देविंदर शर्मा कहते हैं कि किसान को सिर्फ 200 रुपए प्रति क्विंटल मिल जाए तो पराली जलाने से होने वाले प्रदूषण की…
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