कर्नाटक के उडूपी ज़िले में एक पुलिस थाने के कभी सिपाहियों ने वर्दी की जगह भगवा रंग के कपड़े पहने। फिर तर्क आया कि विजयदशमी का दिन था इसलिए वर्दी की जगह “भगवा लुक” का आनंद ले लिया।
बात तो क़ायदे की है, इसलिए वक्त आ गया है कि अब अपने पुराणों-वेदों-शास्त्रों की ओर लौटा जाए। इसलिए अब शिवरात्रि हो तो शिवजी की तरह गले में साँप लटकाया जाए, कमर से नीचे शेर की खाल पहनी जाए, और मेट्रो, ऑटो, बस में सवारी करने के बजाय उस विशेष दिन नंदी की सवारी की जाए। इसी तरह रामनवमी के दिन भी पुलिस वाले बंदूक़ से ड्यूटी पर ना आएं बल्कि धनुषबाण लेकर घर से निकलें। इसी तरह पर्यावरण दिवस पर पेड़-पौधों की टहनियाँ और पत्ते धारण कर लें।
अब विपक्षी नेता इसकी तुलना यूपी के गुंडाराज से कर रहे हैं। पर उन्हें पता नहीं इसमें एक बेसिक सा अंतर है। अंतर ये है कि कर्नाटक में थानेदार जी, भगवा की भूमिका निभा रहे हैं, यूपी में भगवाधारी, थानेदार की भूमिका निभा रहे हैं।
हुसैन ने पूछा- “नवलखा को उनके विचारों के लिए कब तक सताया जाएगा और अधिकारी उनकी विचारधारा को तोड़ने के लिए किस हद तक जाएंगे।''
जाहिर है मुद्दा आधारित आंदोलन में सबका विचार हर प्रश्न पर एक हो, इसके लिए बाध्य नहीं किया जा सकता। लेकिन आंदोलन की unity in action हर हाल में बनी रहे, इसे बेशक सुनिश्चित किया जाना चाहिए।
निर्देशक ने निश्चित ही एक ऐतिहासिक किरदार के जीवन के अनछुए पहलुओं को दर्शाने के लिए गहरा शोध किया है। फिल्म यह भली प्रकार से दिखाती है कि उधम सिंह, सिर्फ बदले की भावना से प्रेरित एक जोशीले नौजवान…
क्रांतिकारियों, कम्युनिस्टों और समाजवादियों ने कांग्रेस पार्टी को अलग दिशा के बजाय संपूर्ण बदलाव और प्रगतिशील दिशाओं के रास्ते पर आगे चलने के लिए हमेशा मजबूर किया है।
कश्मीर पर नेहरू की नीति कितनी उचित है या अनुचित, यह समझने के लिए हमें वर्ष 1947 के अगस्त से अक्टूबर के महीनों में जाना होगा। और इसमें हमारी मदद कर सकती है, पत्रकार रशीद किदवई की नई पुस्तक 'भारत के…
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