सच्चाई इतनी कड़वी क्यों हो गयी है? असहमति इतनी असह्य और न्याय, पहुँच से परे क्यों? उक्त बेख़ौफ़ सवाल फ़ादर स्टैन स्वामी द्वारा अपनी पुस्तक ‘मैं कोई मूक दर्शक नहीं हूँ’ के पहले पन्ने पर ही उठाया जाना, दर्शाता है कि जीवनपर्यंत जनाधिकारों के लिए उनकी सतत सक्रियता क्यों रही। जिसकी क़ीमत भी अंततोगत्वा अपनी जान देकर चुकानी पड़ी। क्योंकि जीवनपर्यंत देश की सत्ता-सरकारों से विचारों और सड़कों के जन अभियानों द्वारा वे ऐसे सवालों को बुलंदी के साथ उठाते रहे।
जन अधिकारों के सवालों और संघर्षों को गति देने के लिए ही उन्होंने सामाजिक संस्थान ‘बगईचा’ स्थापना की थी। जिसे फ़ादर स्टैन की सामाजिक जन सक्रियताओं से हमेशा खार खाने वाली सरकार व पुलिस प्रशासन ने ‘लाल बगईचा’ के नाम से दुष्प्रचारित कर रखा था।
झारखंड प्रदेश की राजधानी रांची से सटे नामकुम में स्थापित इसी ‘बगईचा’ के प्रांगण में 25 अप्रैल ’22 को फ़ादर स्टैन स्वामी के 85 वें जन्म दिवस पर आयोजित कार्यक्रम में उक्त पुस्तक का लोकार्पण हुआ। जिसका आयोजन बगईचा समेत कई अन्य सामाजिक एवं वाम जन संगठनों ने किया था। गहन शोक और संकल्पबद्धता के साथ फ़ादर स्टैन स्वामी का जन्मदिवस मनाते हुए बगईचा परिसर में ही उनकी मूर्ति का भी अनावरण किया गया।
जन्मदिवस पर आयोजित स्मृति-सभा सह फ़ादर स्टैन स्वामी लिखित दो पुस्तकों के लोकार्पण कार्यक्रम को आचार्य बिशप फेलिक्स टोप्पो, प्रोवेन्शियल फ़ादर अजित खेस्स, फ़ादर जेम्स टोप्पो, जाने माने अर्थशास्त्री ज्यां द्रेज़, जनफिल्मकार मेघनाथ, झारखंड विधान सभा में जन मुद्दों की मुखर आवाज़ कहे जानेवाले भाकपा माले विधायक विनोद सिंह व आंदोलनकारी दयामनी बारला समेत कई महत्वपूर्ण व्यक्तियों ने संबोधित किया। साथ ही संयुक्त रूप से उक्त पुस्तकों का लोकार्पण भी किया गया।
सभी वक्ताओं ने गहरी टीस के साथ याद करते हुए फ़ादर स्टैन के असाधारण आन्दोलनकारी व्यक्तित्व से प्रेरणा आत्मसात करने पर जोर दिया। फ़ादर फेलिक्स ने अपने वक्तव्य में कहा कि उन्होंने जो रास्ता चुना, उसकी कीमत उन्हें जान देकर चुकानी पड़ी। माले विधायक ने चर्चा करते हुए कहा कि कैसा दुर्भाग्य है कि जिस महान व्यक्तित्व ने जेलों में बंद विचाराधीन निर्दोष लोगों के लिए सदा आवाज़ उठायी, उन्हीं की जान विचाराधीन कैदी बनाकर ले ली गयी। लम्बे समय तक फ़ादर स्टैन स्वामी के साथ विभिन्न जन अभियानों में सक्रीय रहीं आन्दोलनकारी दयामनी बारला ने बताया कि लोग सदा उन्हें अपने बीच के व्यक्ति और आन्दोलन के हिस्से के रूप में मानते थे। आयोजन में शामिल एआईपीएफ़ व झारखंड जसम के संयोजक तथा जंगल बचाओ अभियान से जुड़े युवा आदिवासी एक्टिविष्ट जेवियर कुजूर ने कहा कि उनकी शहादत व्यर्थ नहीं जायेगी।
इस अवसर पर फ़ादर स्टैन स्वामी खूंटी जिला क्षेत्र में राज्य दमन का शिकार हो रहे जिन आदिवासी समाज के लोगों के मानवाधिकारों के सवाल को मुखरता के साथ उठाया था, वहाँ से आयीं महिला प्रतिनिधियों का भी सामान किया गया।
जन्म दिवस कार्यक्रम में ही फ़ादर स्टैन स्वामी द्वारा महिला अधिकारों पर अंग्रेजी में लिखी हुई पुस्तक ‘IF NOT NOW, WHEN’ के साथ-साथ उन्हीं के द्वारा अंग्रेजी में लिखी पुस्तक का हिंदी अनुदित क़िताब ‘ मैं कोई मूक दर्शक नहीं हूँ’ का भी लोकार्पण किया गया।
‘मैं कोई मूक दर्शक नहीं हूँ’ पुस्तक इस लिहाज से बेहद प्रासंगिक है क्योंकि इसमें फ़ादर स्टैन स्वामी द्वारा सरकारों की जन विरोधी नीतियों के खिलाफ लिखे गए चर्चित निबंधों का महत्वपूर्ण संग्रह किया गया है। जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंतिम दिनों में अपने अनगिनत साथियों और सहकर्मियों के काफी कहने के उपरांत लिखा था। लेकिन तब उन्हें यह पता नहीं था कि यह पुस्तक उनके मरणोपरांत ही प्रकाशित होगी। इंडियन सोशल इंस्टीच्यूट, बंगलौर द्वारा अंग्रेजी में प्रकशित इस पुस्तक का हिंदी अनुवाद फ़ादर जेम्स टोप्पो (ये।स।) ने किया है। जिसमें महाराष्ट्र के तलोता जेल में क़ैद के समय दी जा रही भीषण यातनाओं के खिलाफ उनके लिखित बयानों को भी प्रकाशित किया गया है।
जानी मानी समाजशास्त्री प्रोफ़ेसर नंदिनी सुन्दर ने इसकी प्रस्तावना में ‘एक लौ जो तेज़ जलती है’ से अपनी बात शुरू करते हुए लिखा है कि- मेरे लिए “फ़ादर स्टैन स्वामी की स्मृति-शिला” के लिए प्राक्कथन लिखना एक अप्रत्याशित गौरव की बात है। स्टैन स्वामी को इस देश की महान विभूतियों के समक्ष गिनना चाहिए; मेरे तो वे अप्रतिम व्यक्तिगत नायक थे।
अपनी बातों को विस्तार देते हुए वे आगे लिखती हैं कि सरकार उनसे भयभीत थी। क्योंकि स्टैन स्वामी को अन्याय चाहे वह किसी भी रूप में हो, कहीं भी क्यों न हो, कतई बर्दाश्त नहीं था। उन्होंने हमेशा अन्याय के विरुद्ध आवाज़ उठाई। और बीते दशक के आदिवासी भारत बुरी तरह घायल करने वाले मुद्दों में, हज़ारों हज़ार की संख्या में माओवादी होने के अनुमान मात्र पर आदिवासी युवाओं को अंधाधुंध गिरफ्तार कर कैदखाने में डालने के मानवाधिकार विरोधी प्रसंग ने उन्हें भावुक ही नहीं “पागल” सा कर दिया था। जैसा कि स्टैन की बानगी स्वयं कहती है, “यदि एक पीढ़ी की सारी युवा शक्ति अनिश्चित काल के लिए क़ैदखाने में बंद हो जाए, उस समाज में ऐसी विडंबना का प्रभाव बहुत ही विध्वंशक प्रमाणित हो सकता है। स्टैन स्वामी ने अपने साथियों के साथ मिलकर 102 विचाराधीन कैदियों के घरों में जा जाकर सर्वे किया और पाया कि 97 कैदियों का माओवादियों से सम्बन्ध एकदम शून्य था।”
जनवरी 2018 में उन्हेंने इस सवाल को लेकर झारखंड हाई कोर्ट में एफ़आईआर दर्ज़ कराई गई। जिसपर संज्ञान लेते हुए हाई कोर्ट ने तत्कालीन सरकार से उन विचाराधीन कैदियों के बारे में लिखित जानकारी मांगी। इसे दुर्भाग्य ही कहना होगा कि एफ़आईआर दर्ज़ कराने के तुरंत बाद ही राज्य ने स्टैन पर खिसियानी बिल्ली की तरह आक्रमण कर दिया। हम सुनते आए थे कि कानून सदा समस्तरीय सक्रियता के आधार पर काम करता है, पर इस मामले में वो पूरी तरह नदारद था।
कार्यक्रम में शामिल सभी लोगों की मनोदशा का इज़हार करते हुए जेवियर कुजूर ने कहा कि कई दिनों बाद फ़ादर स्टैन जी का बगईचा जब फिर से गुलज़ार हो रहा है तो इसके भी केंद्र में हमेशा की भांति फ़ादर स्टैन हमारे बीच मौजूद हैं।
निस्संदेह उक्त कथन दिल को भावुक करने के लिए काफी है, लेकिन यह भी उतना बड़ा सच है कि जिस झारखंड प्रदेश को फ़ादर स्टैन स्वामी ने अहम् कार्यभूमि बनाकर एक ओर ज़मीनी जन सक्रियताओं की यादगार भूमिका निभायी, वहीं जनमानस व आदिवासी अधिकारों के पक्ष में अपने अकाट्य तर्कों भरी लेखनी के साथ-साथ जन मुद्दों पर गहन शोध कार्य कर सवालों को उन्हें सत्ता राजनीती के लिए चुनौती बना दी। डा. नंदिनी सुन्दर के ही शब्दों में कहें तो, फ़ादर स्टैन की लेखिनी उन लोगों की दर्द भरी कहानी सह जिजीविषा की तस्वीर उकेरती है जिनके जीवन वे स्वयं हमराही बने रहे। हम सबों के लिए स्टैन का अनमोल उपहार है
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