भारतीय राजनीति में जय श्री राम सिर्फ एक धार्मिक नारा नहीं है बल्कि एक राजनीतिक नारा बन चुका है। भारतीय राजनीति में धर्म की खेती हमेशा से फलती फूलती रही है। भारतीय जनता पार्टी से ज्यादा इसका महत्व और कौन समझ सकता है जिसकी पूरी राजनीति इसी पर टिकी रही है लेकिन इस बार राम से ज्यादा हनुमान जी चर्चा में हैं, इसलिए पिछले कुछ समय से हनुमान जी की गूंज चारों तरफ सुनाई पड़ रही है। हनुमान जी की पूजा और हनुमान चालीसा का पाठ कोई नई बात नहीं है, टीवी के धार्मिक चैनलों पर हर मंगलवार को हनुमान चालीसा का पाठ आपको सुनाई दे जायेगा लेकिन कुछ दिनों से धार्मिक चैनलों की बजाय खबरिया चैनलों पर राजनीति की हनुमान चालीसा चल रही है।
पहले भी उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने उनकी जाति का जिक्र किया था और हनुमान जी को दलित बताकर दलितों को धार्मिक रूप से हिंदू से हिंदुत्व की तरफ जुड़ाव करने की कोशिश की थी। जो काफी दिन चर्चा में बना रहा था इसका कितना फायदा भाजपा को मिला ये भी एक अलग चर्चा का विषय है लेकिन अबकी बार हनुमान जी का जिक्र महाराष्ट्र से हुआ है और पूरे देश में फैल गया। अपने राजनीतिक जीवन में अपने भाई के हाथों मात खा चुके राज ठाकरे अब किसी तरह दोबारा अपनी राजनीति की पारी खेलना चाहते है और हनुमान चालीसा में लिखा भी है कि "जो यह पढ़े हनुमान चालीसा, होय सिद्ध साखी गौरीसा अर्थात जो हनुमान चालीसा पढ़ेगा उसके मनोरथ सिद्ध होंगे और इसके साक्षी स्वयं गौरीसा यानी गौरी के पति भगवान शिव होंगे" इसलिए राज ठाकरे को अब हनुमान चालीसा का ही सहारा बचा है।
इसे पढ़ें: नफ़रत की क्रोनोलॉजी: वो धीरे-धीरे हमारी सांसों को बैन कर देंगे
उद्धव ठाकरे के मुख्यमंत्री बनने के बाद के राज ठाकरे पूरी राजनीतिक परिदृश्य से लगभग बाहर हो चुके थे लेकिन अब वो भाजपा की पिच पर बैटिंग करने के लिए उतरे है और मराठी मानुष से सीधा हिंदू हृदय सम्राट बनते हुए महाराष्ट्र सरकार को मस्जिदों से लाउडस्पीकर हटाने की अल्टीमेटम दे डाला, और न हटाने पर उनके सामने हनुमान चालीसा का पाठ करने का नया राजनीति पैंतरा चल दिया। राज ठाकरे के इस घोषणा को उत्तर भारत के हिंदुत्ववादियों ने भी जो अयोध्या में राम मंदिर के पक्ष में आए फैसले के बाद से खाली बैठे थे, उन्होंने भी हाथों हाथ लिया। वैसे भी भाजपा और धर्म की राजनीति का ये स्वर्ण काल चल रहा है, इसलिए हनुमान जयंती के मौके पर देश में भक्ति के साथ साथ राजनीति का भी भरपूर तड़का लगता दिखा।
बीजेपी के साथ ही दूसरे राजनीतिक दल भी इस रंग में रंगते नजर आए। भाजपा की तरफ से प्रधानमंत्री ने जहां हनुमान को याद करते हुए एक मंदिर का शिलान्यास किया और उन्होंने भगवान हनुमान को शक्ति, साहस और संयम का प्रतीक बताया तो मध्यप्रदेश कांग्रेस ने कमलनाथ को हनुमान भक्त बताते हुए हर पधाधिकारी को हनुमान जयंती के दिन हनुमान चालीसा में शामिल होने का निर्देश दे दिया। केजरीवाल का हनुमान प्रेम भी वो बार बार दर्शाते रहते हैं। योगी आदित्यनाथ को जवाब देते हुए लाल रंग हनुमान जी का प्रतीक है कहकर अखिलेश यादव भी हनुमान का सहारा ले चुके हैं।
लेकिन राज ठाकरे ने इस मुद्दे को इतना आक्रामक रंग दिया और अजान के वक्त हनुमान चालीसा का पाठ यह विवाद इतना बढ़ गया की बाकी राजनीतिक पार्टियां चर्चा से ही बाहर हो गई। राज ठाकरे का बयान है कि सार्वजनिक रूप से मस्जिदों पर लगाए गए लाउडस्पीकर को हटाया जाए। यदि इनके जरिए लोगों को अजान सुनाई जाएगी तो मनसे कार्यकर्ता भी मस्जिद के बाहर हनुमान चालीसा का पाठ करेंगे। महाराष्ट्र से चला ये बयान काशी तक पहुंच गया है। हनुमान जी के सौम्य चित्र की जगह गुस्से वाले हनुमान जी के चित्रों ने ले ली है।
इसे भी पढ़ें : ग्राउंड रिपोर्ट; जहांगीरपुरी अतिक्रमण हटाओ अभियान: नफ़रत की राजनीति से प्रेरित मेहनतक़श विरोधी क़दम!
धर्म की इस राजनीति ने दो धर्मों को आमने सामने ला दिया है। राज ठाकरे ने कोर्ट का हवाला भी दिया लेकिन चुपके से वो कोर्ट ने जो मापदंड की कोई भी शोर जो 50 डेसीबल से ऊपर चाहे वो राजनितिक रैलियां ही क्यों न हो पर रोक लगे को छिपा दिया। बाकी धर्म की राजनीति जब इतनी आक्रामक होती है तो उसके दुष्परिणाम भी होते है, वही हुए। हनुमान जयंती के दिन कई जगह हिंसा की घटनाओं की खबरें आईं। हनुमान शोभा यात्रा पर दिल्ली के जहांगीरपुरी में हुआ दो पक्षों का टकराव पूरी दिल्ली को बेचैन किए हुए है वही उत्तराखंड के रुड़की में भी इसी तरह के टकराव में लोग पलायन तक को मजबूर हो गए हैं।
लेकिन क्या यह राजनीति यहीं तक रुक जायेगी। ऐसा लगता तो नही है। अभी रमज़ान का महीना चल रहा है। राज ठाकरे ने भी 3 मई तक का महाराष्ट्र में अल्टीमेटम दिया है लेकिन क्या ये सिर्फ महाराष्ट्र तक सीमित रहेगा तो इसका जवाब हनुमान जयंती पर हुई घटनाओं ने दे दिया है। हिंदी पट्टी के दक्षिणपंथी हिंदुओं ने जिस तरह से मस्जिद के बाहर लाउड स्पीकर से हनुमान चालीसा बजाने के कार्यक्रम को हाथों हाथ लिया है, मानो बेरोजगारों को रोजगार मिल गया है तो इसका प्रभाव तो आपको उत्तर भारत में भी देखने को जरूर मिलेगा।
हिंदुत्व की नई प्रयोगशाला उत्तर प्रदेश में इसका कैसा प्रभाव रहता है उसपर भी सबकी नजर रहेगी। बाकी महाराष्ट्र ही नहीं गुजरात, मध्यप्रदेश और यूपी में भी यह विवाद बढ़ता जा रहा है। काशी में पहले लोगों ने घरों पर लाउडस्पीकर लगाकर हनुमान चालीसा का पाठ किया तो अब इस विवाद में साधु-संत भी उतर गए हैं। महंत बालकदास ने कहा कि यदि दिन में पांच बार अजान होती है तो हम दिन में 100 बार हनुमान चालीसा का पाठ करेंगे।
कुल मिलाकर सभी नेताओं को गाहे बगाहे हनुमान जी याद आते रहते हैं। धर्म व्यक्ति का व्यक्तिगत मामला है जब तक ये व्यक्तिगत रहता है तो ठीक रहता है जब धर्म में राजनीति का तड़का लगता है तो वो राजनीतिक रूप से जरूर फायदेमंद हो जाए लेकिन सामाजिक रूप से नुकसान पहुंचा देता है बाकी इस पूरे प्रकरण ने देश के वातावरण को तनावपूर्ण जरूर बना दिया है।
(लेखक राजनीतिक विश्लेषक व बहुजन आंदोलनों के जानकर हैं। विचार व्यक्तिगत हैं।)
इसे भी देखें: त्योहार से लेकर रोज़ाना के जनजीवन पर सांप्रदायिकता का कब्ज़ा
क्या सांप्रदायिकता बड़े कारोबारियों को नापसंद है?
"....ऐसा पाया गया कि अल्पसंख्यक शिक्षण संस्थानों या स्कूलों में जो बच्चे दाख़िल थे, वे दूसरे बच्चों की तरह सुविधाओं का लाभ नहीं उठा पा रहे थे क्योंकि उनके शिक्षण संस्थानों को आरटीई के प्रावधानों से…
उत्तर प्रदेश में पुलिस को छूट देना अल्पसंख्यकों और वंचितों पर ज़ुल्म ढा कर उन्हें हाशिए पर डालने और डराने की रणनीति है, ताकि उन्हें राज्य में राजनीतिक रूप से बेमानी बना दिया जाए।
किसी को यह लग सकता है कि राजकोषीय घाटे के लिए वित्त, देश में ही रहने वालों से ऋण लेकर जुटाना संभव ही कहां है? अपने देश के निवासियों के पास इतनी ‘बचतें’ ही कहां होंगी जो सरकार को कर्जा दे सकें। लेकिन…
महामारी के दौरान एमएसएमई क्षेत्र की आभूषण ईकाइयां, जो अनुमानतः देश में मौजूद पांच लाख आभूषण इकाईयों के लगभग 60% हिस्से का प्रतिनिधित्व करती हैं, सबसे बुरी तरह से प्रभावित हुई हैं।
तेहरान टाइम्स ने खबर दी है कि मास्को ने तेहरान को सूचित किया है कि शंघाई सहयोग संगठन (एससीओ), ईरान को एक पूर्ण सदस्य के रूप में शामिल करने पर सहमत हो गया है।
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License