ठीक एक हफ्ता बीत चुका है जब त्रिपुरा में मुस्लिम-स्वामित्व वाली दुकानों/प्रतिष्ठानों/घरों और पूजा स्थलों पर हमलों की पहली रिपोर्ट सामने आई थी। कथित तौर पर, दुर्गा पूजा समारोहों के दौरान बांग्लादेश में हुई हिंदू-विरोधी हिंसा की प्रतिक्रिया के रूप जो शुरू हुआ था, वह प्रतिक्रिया अब व्यापक हो गई है और राज्य में बेरोकटोक जारी है। इस हिंसा के जरिए दर्जन से अधिक मस्जिदों में तोड़फोड़ की गई और कई मुस्लिम-स्वामित्व वाले घरों को आग के हवाले कर दिया गया।
बांग्लादेश की सरकार ने अल्पसंख्यकों पर बड़े पैमाने पर हुए हमलों के खिलाफ काफी तेजी से कदम उठाए हैं और सैकड़ों अपराधियों/हमलावरों को जेल में डाल दिया गया है। बांग्लादेश की प्रधानमंत्री शेख हसीना ने हमलों की तुरंत निंदा की और कहा कि अपराधियों का "शिकार किया जाएगा और उन्हे दंडित किया जाएगा"। एक स्पष्ट टिप्पणी में उन्होंने कहा कि सीमा के दूसरी ओर क्या होता है उसका असर उनके देश में भी पड़ता है। "हम उम्मीद करते हैं कि वहां [भारत में] ऐसा कुछ भी नहीं होगा जो बांग्लादेश में हमारे हिंदू समुदाय को प्रभावित करने वाली कोई भी घटना का असर पड़े।" शेख हसीना सरकार ने नुकसान उठाने वालों को पर्याप्त मुआवजे देने की भी घोषणा की है।
बांग्लादेश में मानवाधिकार और नागरिक समाज समूह अपने हिंदु भाइयों और बहनों पर हो रहे अत्याचारों के विरोध में सड़कों पर उतर आए। देश के मीडिया ने अल्पसंख्यकों को सुरक्षा देने के लिए हुकूमत की ज़िम्मेदारी की वकालत की और हिंसा की निंदा करते हुए लेख और संपादकीय लिखे। त्रिपुरा में हुई हिंसा पर भारत में प्रतिक्रिया इतनी निंदनीय या कठोर नहीं थी जितनी कि बांग्लादेश में थी।
पीएमओ और गृह मंत्रालय के इंडिया ट्विटर हैंडल ने त्रिपुरा में हुई हिंसा के बारे में एक भी ट्वीट नहीं किया है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और गृहमंत्री अमित शाह पिछले एक हफ्ते में कई बार सार्वजनिक कार्यक्रमों में दिखाई दिए, लेकिन त्रिपुरा अभी तक उनके बयानों में नहीं आया है। पिछले सप्ताह त्रिपुरा के मुख्यमंत्री बिप्लब देब के ट्विटर फीड में उनकी रैलियों में भाग लेने, जन्मदिन की बधाई भेजने और शाह की कश्मीर यात्रा की हवाई तस्वीरें साझा की गई हैं, लेकिन उनके राज्य में मुसलमानों के खिलाफ चल रही हिंसा की कोई झलक या निंदा मौजूद नहीं है।
विपक्षी दलों के नेताओं ने भी चुप्पी साध रखी है। लखीमपुर खीरी में मारे गए चार किसानों के परिवारों से मिलने के लिए असाधारण जोश दिखाने वाली प्रियंका और राहुल गांधी की जोड़ी ने पूर्वोत्तर राज्य के मुसलमानों के लिए कोई चिंता नहीं जताई है। ममता बनर्जी, जिनकी पार्टी त्रिपुरा में पैठ बनाना चाहती है, लेकिन वे भी राज्य की लगभग 10 प्रतिशत आबादी की दुर्दशा पर चुप है।
राज्य से आ रहे वीडियो, अल्पसंख्यकों की तरफ से हताश कर देने वाले संदेश दे रहे रहे हैं और अधिकारियों से सुरक्षा की सख्त गुहार लगा रहे हैं, लेकिन उन्हें शायद ही कोई मदद मिल रही है। राज्य सरकार की उदासीनता को देखते हुए उन्होंने अपनी संपत्तियों की खुद रक्षा करने का बीड़ा उठाया है। 27 अक्टूबर को पोस्ट किए गए एक वीडियो में एक पुलिस अधिकारी उत्तरी त्रिपुरा जिले के धर्मनगर के मुसलमानों को आश्वासन देती नजर आ रही है। वीडियो में अधिकारी कह रही है कि “हमने सभी पिकेट को नियंत्रित कर लिया है, हर मस्जिद को एक पिकेट प्रदान किया गया है। अगर आप में से किसी को कोई समस्या है, तो पुलिस को फोन करें, हम आपकी सेवा में हैं और हम आपके लिए गश्त कर रहे हैं।”
अधिकारी ने मुस्लिम समुदाय से मस्जिद की रखवाली न करने की सलाह दी और कहा कि ऐसा करने से अनाम "अन्य लोगों" को समस्या पैदा हो सकती है। “लेकिन अगर आप इस तरह एक साथ इकट्ठे होते हैं और इस तरह डर का माहौल बनाते हैं, तो इससे समस्या पूरे क्षेत्र में बढ़ सकती है। जबकि मैं भी धर्म में विश्वास करती हूं, लेकिन अगर आप अपनी मस्जिदों की रक्षा करने के लिए इकट्ठा होते हैं तो यह अन्य लोगों के लिए समस्या पैदा कर सकता है।" किसी को आश्चर्य ही लगेगा कि अधिकारी का ध्यान दर्शकों पर था या हमला करने वालों पर केंद्रित था।
अपनी पुस्तक 'खाकी एंड एथनिक वायलेंस इन इंडिया' में, उमर खालिदी लिखते हैं: "एक विनम्र और वफादार पुलिस, एक भ्रष्ट और बेईमान सरकार की तरफ से काम करती है, और नतीजतन कोई नागरिक सुरक्षा नहीं होती है जोकि पुलिस प्रशासन की मूल अवधारणा है।"
खालिदी की खोज़ इस बात को साबित करती है कि त्रिपुरा पुलिस ने मंगलवार देर रात तक कई ट्वीट्स किए, जिसमें आश्वासन दिया गया कि राज्य में सब कुछ बढ़िया है और आगजनी, हिंसा की रिपोर्ट "फर्जी समाचार" हैं। “कुछ लोग फर्जी सोशल मीडिया आईडी का इस्तेमाल करके त्रिपुरा पर फर्जी खबरे/अफवाहें फैला रहे हैं। यह सूचित किया जाता है कि राज्य में कानून-व्यवस्था की स्थिति बिल्कुल सामान्य है।”
पॉल आर. ब्रास अपने मौलिक अध्ययन, 'समकालीन भारत में हिंदू-मुस्लिम हिंसा' में लिखते हैं कि "पार्टी [यानी भाजपा] के राष्ट्रीय नेता इस हद तक तथ्यों को स्वीकार करते हैं कि उनकी ही पार्टी के तत्वों द्वारा स्थानीय स्तर पर दंगों को बढ़ावा दिया जाता है, और यह बात किसी और ने नहीं बल्कि खुद एल. के. आडवाणी ने मुझे वर्षों पहले बताई थी, 'हम इन लोगों के बारे में जानते हैं', जिसका अर्थ है कि वे उन्हें पार्टी के निचले स्तरों से जल्द से जल्द साफ कर देंगे।"
ब्रास फिर उस बुरे संदर्भ के बारे में बाते हैं कि भारत में दंगे नियमित राजनीति बन गए हैं: "इसलिए, दंगे ऐसी राजनीति के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं क्योंकि दंगों की कोई ज़िम्मेदारी नहीं लेता और वे अनुचित भी होते हैं लेकिन भारत के राजनीतिक व्यवहार में यह स्वीकृत अपराध हैं।"
भाजपा को मुस्लिम विरोधी बखान हाँकने का शौक है. भाजपा के शीर्ष नेतृत्व ने बांग्लादेश के मुस्लिम प्रवासियों को "दीमक" बताया, सीएए विरोधी आंदोलन को हिंसक प्रदर्शनकारी बताया और कहा कि इन प्रदर्शनकारियों को "उनके कपड़ों से पहचाना जा सकता है", फिर उत्तर प्रदेश के मुसलमानों को "अब्बा-जान" कहकर बेज्जत करने की कोशिश की गई, जो राज्य की सारी सब्सिडी को चट कर जाते हैं।
अपने हिंदू वोट आधार में असर बनाए रखने की इच्छुक सरकार के लिए, मुसलमानों के खिलाफ दण्ड-मुक्ति की भावना से काम करने से बेहतर कुछ भी नहीं है। त्रिपुरा के वीडियो में भीड़ को तलवारों और अन्य हथियारों के साथ हिंदू धार्मिक नारे लगाते और मुस्लिम विरोधी नारे लगाते हुए दिखाया गया है और यह भीड़ त्रिपुरा की सड़कों और गलियों में निडर और बेधड़क घूम कर ऐसा कर रही थी।
यह सब एक आजमाई हुई और परखी हुई स्क्रिप्ट का हिस्सा लगता होता है; जैसा कि ब्रास लिखते हैं, "घटनाओं को उकसाया जाता है, जुलूस निकाले जाते हैं, दूसरे समुदाय के सदस्यों की संवेदनाओं को ठेस पहुंचाने के लिए जानबूझकर सामूहिक लामबंदी की जाती है। तनाव और कभी-कभी इस तरह के कार्यों के बाद होने वाली हिंसा से उन्हे आर्थिक और राजनीतिक लाभ मिलता हैं।”
जहां भाजपा त्रिपुरा में स्थिति का भरपूर फायदा उठाने की उम्मीद कर रही है और विपक्ष वास्तविक राजनीतिक कारणों से चुप है, वहीं मीडिया की चुप्पी हैरान करने वाली लगती है। 2014 के बाद से अधिकांश मुख्यधारा का मीडिया भाजपा शासन का चीयरलीडर्स बन गया है, बावजूद इसके इससे मौलिक उम्मीद की जाती है कि वह कम से कम समाचारों को रिपोर्ट करे, लेकिन यह विश्वास करना भी गलत साबित हो रहा है। कुछ सरसरी रिपोर्टों को छोड़कर, लगभग पूरी तरह से सन्नाटा है, जो सिर्फ पुलिस या बर्बर घटनाओं के संस्करण को साझा करते हैं, और इन सब रपटों में प्रभावित समुदाय की कोई आवाज़ सुनने को नहीं मिलती है।
जबकि त्रिपुरा में झूठी खबरों को बनाने और उसका प्रसार दक्षिणपंथी प्रचार के आउटलेट्स और सोशल मीडिया अकाउंट्स तक सीमित है, लेकिन मुख्यधारा का मीडिया भी अनजाने में घृणास्पद तत्वों के हाथों में खेल रहा है और नतीजतन राज्य के 4,00,000 मुसलमान एक घेराबंदी के तहत जीने पर मजबूर हैं।
त्रिपुरा के मुसलमानों के खिलाफ चल रहे हमलों की संस्थागत प्रकृति, जैसा कि राज्य मशीनरी और देश के नागरिक समाज की प्रतिक्रिया से प्रमाणित होता है कि वे मानते हैं कि ऐसा बांग्लादेश में हिंदू विरोधी हिंसा के जवाब में हुआ है। दोनों के बीच समानता लाने का कोई भी प्रयास बेईमानी की कवायद होगी।
(वसी मनाज़िर स्वतंत्र लेखक हैं। व्यक्त विचार निजी हैं।)
अंग्रेज़ी में प्रकाशित मूल आलेख को पढ़ने के लिए नीचे दिये गये लिंक पर क्लिक करें
Why it is Disingenuous to Equate Anti-Minority Violence in Tripura and Bangladesh
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