देश में मंदी छाई हुई है। यह सरकार के सिवाय सबको दिख रहा है और सब मान भी रहे हैं। यह मंदी सरकार को दिख भी रही हो तो भी वह इससे इनकार कर रही है। जो बात सब लोग मानते हों, सरकार उससे आमतौर पर इनकार ही करती है। अब हाल में ही संसद द्वारा पास किये गये, नागरिकता संशोधन बिल (CAB) जो राष्ट्रपति जी के हस्ताक्षर के बाद नागरिकता संशोधन अधिनियम (CAA) बन गया है, का पूरे देश में विरोध हो रहा है। सभी धर्मों और सभी वर्गों के लोग इसका विरोध कर रहे हैं।
सभी लोग मान रहे हैं कि यह एक्ट खराब है पर सरकार फिर भी इससे इनकार कर रही है। सरकार का यह कहना है कि लोग इसका समर्थन कर रहे हैं पर यह समर्थन बस सरकार को ही दिख रहा है। बाक़ी हम सब को तो विरोध ही विरोध दिखाई दे रहा है।
पर बात तो हम मंदी की कर रहे थे। लग तो यह रहा है कि यह जो नया एक्ट बना है, नागरिकता संशोधन पर, यह एक्ट बढ़ती जा रही मंदी को और बढ़ायेगा ही, उसे घटाने का काम तो हरगिज ही नहीं करेगा। वैसे भी सरकार की रूचि किसी भी बढ़ती हुई चीज को कम करने में नहीं है। सरकार जानती है कि यह बात अच्छी नहीं है कि किसी भी बढ़ती चीज को आप रोकें। आखिर बढ़त ही तो उन्नति है। सरकार चाहती है कि जो कुछ बढ़ रहा है, बढ़ता ही जाये। जैसे मंदी बढ़ रही है तो और अधिक बढ़े। जैसे महंगाई बढ़ रही है तो और अधिक बढ़े। जैसे प्याज के दाम अगर घटने लगें तो आलू के दाम उससे पहले ही बढ़ने शुरू हो जायें।
बेरोजगारी बढ़ रही है तो और अधिक तेजी से बढे़। छात्रों में जितना असंतोष पहले से है, उससे कहीं ज्यादा बढ़े। छात्र असंतोष पहले बढ़ती फीस के कारण बढ़ रहा था तो अब यह छात्र असंतोष नागरिकता संशोधन एक्ट और एनआरसी के कारण बढ़े। सरकार को किसी भी चीज को घटाना गवारा नहीं है। इसीलिए यह सरकार किसी भी चीज़ को, चाहे वह मंदी हो, महंगाई हो, बेरोजगारी हो या फिर असंतोष और आंदोलन, घटाने में विश्वास नहीं करती है।
यह सरकार बढ़त की सरकार है। जहां कहीं पीछे रह जाने की बात हो, वहां भी बढ़त हासिल कर लेने की कला मोदी जी और अमित शाह को आती है। अब इस नये एक्ट की ही बात करें, लगने को तो यह पीछे ले जाने वाला एक्ट लगता है। जिस 'टू नेशन थ्योरी' को अस्वीकार कर हम आगे बढ़ चुके थे, यह एक्ट उस पर वापस लौटने वाला रास्ता है। पर मोदी-शाह को यही 'टू नेशन थ्योरी' पसंद है और वे इसी को सही मानते हैं। उन्हें दुख है कि इस 'टू नेशन थ्योरी' को, जिसे सावरकर ने सबसे पहले रखा, उसे जिन्ना की पैदाइश मान लिया गया। थ्योरी सावरकर की और बाज़ी मार ले गये जिन्ना। मोदी जी और अमित शाह को, सावरकर को जिन्ना से आगे निकालना है।
मोदी जी का मानना है जीवन है चलने का नाम। चलो, चाहे उल्टे कदम ही चलो। चाहे सावरकर की राह ही चलो। चाहे सत्तर साल पहले कूड़ेदान में फेंक दिये गए 'टू नेशन थ्योरी' को वापस लाओ, पर है तो वह चलना ही। मोदी जी असम उल्टा में चले, वह आज तक सुलग रहा है। कश्मीर में उल्टा चले और खूब चले पर वहां के लोग खड़े के खड़े रह गये, और अभी तक खड़े हैं। अब मोदी जी इस सीएए और एनआरसी के जरिये पूरे देश में उल्टा चल रहे हैं और पूरा देश जल रहा है।
पर बात तो मंदी की चल रही थी। मंदी पर तो बात होती रहेगी। मंदी तो लम्बी चलने वाली चीज है। सरकार ने भी अब दबे पांव मंदी को मान लिया है और सरकार मंदी को कम करने के लिए बहुत सारे कदम उठा रही है। यह जो नागरिकता संशोधन बिल (CAB) सरकार ने काफी मेहनत से बनाया और पास करवाया है। और अब यह एक्ट और नेशनल रजिस्टर आफ सिटीजन (NRC) मिलकर ही हमारे देश को इस मंदी से पार दिलावाएंगे।
आप सोचेंगे कि मैं यह क्या उलटा राग अलाप रहा हूं। पर आप देखेंगे और सोचेंगे तो पायेंगे कि यह एक्ट मंदी के साथ लड़ने का एक कारगर हथियार है। यह मोदी जी भी मानते हैं और मैं भी मानता हूं। बस इस नागरिकता संशोधन एक्ट को समग्रता से नेशनल रजिस्टर आफ सिटिजन के साथ मिलाकर देखने की जरूरत है। असम में एनआरसी लागू हुआ। असम में वर्षों के अथक परिश्रम और अरबों-खरबों रूपये खर्च करने के बाद पता चला कि इससे हम गरीबों से भी छुटकारा पा सकते हैं। हम गरीबों को डिटेंशन कैम्प में भर सकते हैं। असम में जो करीब उन्नीस लाख लोग एनआरसी से बाहर रह गये, अमूमन गरीब ही थे।
देश में गलत फहमी फैलाई जा रही है कि यह जो सीएए है, एनआरसी है, यह मुसलमानों के खिलाफ है। अरे भाई, ये किसी के भी खिलाफ नहीं है। यह तो अपने देश को अमीरों का देश बनाने के लिए एक तरकीब है। यह एक्ट तो गरीबों को देश से भगाने के लिए लाया है। यह सीएए और एनआरसी तो देश की उन्नति के लिए, मंदी दूर करने के लिए, भारत को समृद्ध राष्ट्र बनाने के लिए मोदी फार्मूला है। और गरीब लोगों को भी चिंता करने की जरूरत नहीं है। उन्हें बंगलादेश, पाकिस्तान और अफगानिस्तान लें या न लें, मोदी जी के प्रभाव से अमरीका, चीन और जापान अपने यहां ले लेंगे। आखिर मोदी जी ने पिछले पांच साल में इतना तो कमाया ही है।
(लेखक पेशे से चिकित्सक हैं।)
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न्यायिक फ़ैसलों और दूसरे क़ानूनी दस्तावेज़ों में साहित्यिक श्रेष्ठता का होना ज़रूरी नहीं है।
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