जामिया मिलिया इस्लामिया में शिक्षकों की नियुक्ति में कुछ गड़बड़ी लग रही है। जुलाई, 2018 में, संविदात्मक (कॉन्ट्रैक्ट) और अतिथि आधार पर सहायक प्रोफेसरों की नियुक्ति के लिए तीन विज्ञापन थे। विज्ञापनों के अनुसार, रिक्तियों की कुल संख्या 127 संविदात्मक पदों के लिए थी और अतिथि शिक्षकों के लिए 175 थी।
जब उम्मीदवार साक्षात्कार के लिए आने लगे तब उन्हें कुछ ऐसा बताया गया जो अब तक कभी नहीं हुआ थाI उन्हें बताया गया कि शायद संविदात्मक पदों को भी अतिथि शिक्षक पदों में बदल दिया जायेगाI हालांकि, इस सन्दर्भ में विज्ञापन निकलने के बाद तक कोई भी शुद्धिपत्र (भूल सुधार) नहीं निकाला गयाI मतलब बिना जानकारी दिए सभी पदों को अतिथि पदों में बदल दिया गयाI
जामिया मीलिया इस्लामिया में एक संविदात्मक और अतिथि संकाय के बीच का अंतर यह है कि एक संविदात्मक संकाय को रुपये का समेकित वेतन 60,000 रू. मिलते हैं और इसे शिक्षण के अनुभव के रूप में भी गिना जाता है। हालांकि, अतिथि शिक्षकों को मात्र मानदंड दिया जाता है। अनुभव के रूप में न गिने जाने के, 25 व्याख्यान के लिए अधिकतम 1,000 रु. प्रति व्याख्यान मिलते हैं। जहाँ तक वर्कलोड का सवाल है, दोनों पदों में शिक्षकों को दो पेपर पढ़ाने पड़ते है। कभी-कभी, अतिथि शिक्षक 25 से अधिक व्याख्यान लेता है, लेकिन आधिकारिक तौर पर, संख्या केवल 25 दिखायी जाती है। यह भी दुखद है कि पिछले दो दशकों में अतिथि शिक्षकों के लिए मानदंड बढ़ाया नहीं गया है और न ही इसे सातवें वेतन आयोग में माना गया है।
हालांकि संविदात्मक पदों के लिए साक्षात्कार अभी भी चल रहे हैं, लेकिन उम्मीदवारों के चिंतित प्रश्नों के बावजूद विश्वविद्यालय प्रशासन अभी तक किसी भी आधिकारिक स्पष्टीकरण के साथ नहीं आया है।
विडंबना यह है कि चयन समीति के अधिकांश शिक्षक सदस्य विश्वविद्यालय के इस मनमाने निर्णय से अनजान थेI कईयों ने साक्षात्कार के दौरान इस कदम पर अपनी अस्वीकृति और अचम्भा भी व्यक्त किया। यह निर्णय सार्वजनिक विश्वविद्यालय में कार्य करने के सभी मानदंडों का उल्लंघन करता हैI
अजीब यह है कि विश्वविद्यालय का विज्ञान विभाग विज्ञापन के अनुसार संविदात्मक पदों पर नियुक्ति कर रहा है, जबकि सामाजिक विज्ञान विभाग को ही इस मनमाने आदेश को मानते हुए बिना किसी सार्वजानिक सूचना के अतिथि शिक्षक पदों पर भर्तियाँ करने को मजबूर किया जा रहा हैI
भर्ती सेल में भाई-भतीजावाद के छिपे एजेंडे के आरोप सामने आ रहे हैं। 127 संविदात्मक साक्षात्कारों के लिए आये सैकड़ों उम्मीदवारों को कथित रूप से निराश किया गया है और भाई-भतीज़वाद फैलाने के लिए प्रार्थियो को उत्पीड़ित किया गया। संविदात्मक संकाय से अतिथि पदों के रूपांतरण के लिए उद्धृत कारण, एक अज्ञात अदालत का मामला है जिसके बारे में जनता में कोई जानकारी उपलब्ध नहीं है, और जामिया प्रशासन द्वारा कोई जानकारी नहीं दी गयी है। इसके अलावा, इस संबंध में विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित कोई भी सन्देश नहीं है। इस 'मामले' के ब्योरे के बारे में जानकारी के बिना, अब विज्ञापन में तदर्थ, संविदात्मक और अतिथि पदों का ओवरलैपिंग है।
दिल्ली विश्वविद्यालय में विज्ञापन की स्थिति जामिया में संविदात्मक मामले से पूरी तरह अलग है। यदि संविदात्मक स्थिति स्थायी और गैर-स्थायी के बीच के अंतर के माध्यम से परिभाषित की जाती है, तो अतिथि स्थिति भी एक संविदात्मक है। इसलिए, इन स्पष्टीकरणों के बिना, एक केंद्रीय विश्वविद्यालय साक्षात्कार के लिए आने वाले हजारों उम्मीदवारों के भविष्य के साथ खिलावाड़ कर रहा है। यह समाचार साक्षात्कार के समय उम्मीदवारों पर एक बम की तरह गिरा दिया गया है, जिन्हें अचानक अतिथि संकाय के रूप में शामिल होने के लिए कहा गया था। उनके सामने इसे स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं छोड़ा गया था।
जामिया के शिक्षण कर्मचारियों के बीच बढ़ता असंतोष भी है जो मानते हैं कि यूजीसी और एमएचआरडी को इस मामले में जल्द से जल्द हस्तक्षेप करना चाहिए और विज्ञापनों के अनुसार भर्ती बहाल करनी चाहिए।
आंकड़े बताते हैं कि वर्ष 2012 की पशुधन गणना से वर्ष 2019 की नवीनतम पशुधन गणना तक, गधों की आबादी में सबसे तेज 61.23 प्रतिशत की गिरावट दर्ज हुई है।
बनारसियों के आदर्श राम-कृष्ण, गौतम बुद्ध, कणादि, जैमिनि, पाणिनी, पतंजलि से लेकर रविदास, कबीर, नानकदेव, पार्श्वनाथ में से कोई चिलम नहीं पीता था। इस शहर में अब तमाम ढोंगी साधु-संत परंपरा की आड़ में…
देश में 24 घंटे में कोरोना से 1,241 लोगों की मौत हुई है। इस तरह अब तक कुल 5 लाख 6 हज़ार 520 लोग अपनी जान गँवा चुके है।
उस किसान की कहानी, जो ग्रामीण मध्य वर्ग के बीच हिंदुत्व से प्रेरित आकांक्षाओं से उपजे संघर्षों का प्रतीक है।
स्वास्थ्य सेवाओं के लिए वर्ष 2021-22 का वास्तविक स्वास्थ्य बजट जीडीपी का .34 प्रतिशत था जो 2022-23 में .06 प्रतिशत की मामूली वृद्धि के बाद .40 प्रतिशत हो गया है।
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License