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भारत
राजनीति
क्या रकबर की लिंचिंग मेव समुदाय के मवेशी पालने के कारोबार को खत्म कर देगी?
"हम मेव हैं; हम डरपोक नहीं हैं। हम लोकतांत्रिक और वैध साधनों का उपयोग करके सभी बाधाओं से लड़ेंगे।”
तारिक़ अनवर
03 Aug 2018
Translated by महेश कुमार
Rakbar Khan

रकबर खान की पत्नी और पिता को इस बात का अंदेशा था कि उनके परिवार के साथ कुछ बुरा होने वाला है और यही कारण है उन्होंने रकबर से गाय खरीदने के लिए नहीं जाने के लिए कहा था। हरियाणा के मेवात जिले के फिरोजपुर झिरका तहसील में कोल गाँव गांव के निवासी 29 वर्षीय राजस्थान के अलवर जिले के रामगढ़ तहसील के लालवंडी गांव के जंगल में गौ रक्षक के एक गिरोह वाली  भीड़ ने  गाय तस्करी के आरोप मैं पीट-पीट कर हत्या कर दी।

"अम्मा (माँ) बार-बार कह रही थी कि अब्बा (पिता) गाय खरीदने के लिए राजस्थान नहीं जाओ, लेकिन रकबर ने उन्हें आश्वस्त किया कि वे चिंतित न हों और उनके साथ कुछ भी नहीं होगा। बाद में, उसकी माँ ने उसे सलाह दी थी कि वह रात में मवेशियों के साथ यात्रा न करें क्योंकि यह असुरक्षित है," मृतक की सबसे छोटी बेटी 14 वर्षीय सहिला ने कहा, यह कहते हुए वह अपने आँसूओं को रोकने के लिए संघर्ष कर रही थी।

22 जुलाई को राजस्थान के अलवर जिले में भीड़ के हमले के बाद 22 जुलाई को ही पुलिस हिरासत में कथित तौर पर उनकी मृत्यु हो गई थी।

"मवेशियों को इधर से उधर ले जाने वालों के खिलाफ भीड़ हिंसा की रिपोर्टों को देखते हुए, मैंने उन्हें राजी करने की भी कोशिश की कि वे गाय के लिए अलवर नहीं जाएं, लेकिन उन्होंने नहीं सुना। उन्होंने कहा कि हालत ठीक रहेंगे," मृतक के पिता सुलेमान खान ने स्पष्ट रूप से थके हुए और टूटे हुए स्वर में कहा, जो बार-बार उस डर को याद कर रहे थे।

यह भी पढ़ें: हिंसा और खून से होती है ‘गौ-रक्षा’

परिवार में अभी भी पाँच गाय हैं। उनमें से दो ने दूध देना बंद कर दिया है और इसलिए रक़बर पड़ोसी राज्य के एक गाँव में दो और गाय खरीदने के लिए गए थे, ताकि वह स्थानीय डेयरी को दूध बेचकर परिवार का खर्च चला सके और कुछ बचत भी कर सके। उसने अपने ससुर से 50,000 रुपये उधार लिये थे।

वह 11 साल के परिवार का एकमात्र कमाऊ पूत था जिसमें उसके अपने सात बच्चे और उसके माता-पिता शामिल थे। वह मेवात क्षेत्र में अरावली पहाड़ियों में एक नाबालिग के रूप में काम करते थे, लेकिन एक दशक पहले लगाए गए खनन पर प्रतिबंध ने उनके जैसे हजारों लोगों को बेरोजगार बना दिया था। तब से, वह दिन में 500 रुपये कमाने के लिए छोटे-मोटे काम करता था। गाय का दूध बेचना आय का उसका अतिरिक्त स्रोत था।

गाय तस्करी के आरोपों को खारिज करते हुए, रकबर के चचेरे भाई हारून ने कहा कि दूध बेचने से उनका परिवार का पेशा काफी समय से रहा है। "हम परंपरागत रूप से दूध के लिए गायों को पालते रहे हैं। रकबर के पिता और दादा भी इसी व्यवसाय में थे, "उन्होंने कहा।

हालांकि रकबर शिक्षित नहीं थे, लेकिन वह अपने बच्चों को पढ़ाई में अव्वल देखना चाहते थे और काफी सफल हो गए। वह अक्सर बच्चों को अपनी पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करने की सलाह देते थे। अपने पिता के शब्दों को याद करते हुए, स्पष्ट रूप से स्तब्ध दिख रही थी लेकिन मजबूत साहिला ने कहा, "मैं अपनी पढ़ाई जारी रखूंगी मैं पढ़ाई नहीं छोड़ूंगी। पिछले साल, मेरे पिता ने मुझे सरकारी स्कूल में भर्ती कराया था। अब, मेरा चाचा (चाचा) ऐसा करेगा। मैंकाम में अपनी मां की मदद करने के अलावा पढ़ाई भी करना चाहती हूं। "

याद करते हुए, उसने कहा कि वह अपने पिता के बहुत करीब थी, और जब भी वह बाहर जाते, तो वह उसे मवेशियों की देखभाल करने के लिए काम सौंपते थे। वह मुझ्से कहते कि में अपने छोटे भाइयों और बहनों के प्रति कठोर न रहूँ। भावनात्मक साहिला ने कहा, "अब मैं अकेला महसूस करती हूं।"

अपनी भतीजी को सांत्वना देते हुए, हारून ने अपराधियों के लिए मृत्युदंड से कम की कोई मांग नहीं की, बात  करते हुए कहा कि उन्होंने सिर्फ एक व्यक्ति को नहीं मारा है, लेकिन एक खुश ओर भरे-पुरे परिवार को बर्बाद कर दिया है। उन्होंने कहा कि उन्होंने पूरे परिवार की आजीविका को छीन लिया है। "रकबर की चार बेटों और तीन बेटियों को खिलाने की ज़िम्मेदारी थी। अब वह नहीं है, अब उनके सात बच्चों, उनकी पत्नी और उनके बुजुर्ग माता-पिता को कमाकर कौन खिलाएगा? "उन्होंने पूछा।

मेवाती क्यों अपने जीवन को जोखिम में डालकर गायों पोषण करते हैं

जीवित रहने के पारंपरिक तरीके, मवेशी पालन ने न सिर्फ हरियाणा के मेवात क्षेत्र के एक चारागाह समुदाय मेव को न सिर्फ रोज़ी –रोटी दी है, बल्कि यह उनके लिए एक भावनात्मक मुद्दा भी है। गाय सतर्कता (गौ रक्षा) के कारण, अब यह सब खतरे में पड़ गया है।

हरियाणा के पलवल जिले के हैथिन तहसील के पचंका गांव के निवासी इलियास खान ने कहा, "गायों समेत मवेशी पालन करना हमारी परंपरा है। हम पीढ़ियों से यह कर रहे हैं। हालांकि हम इस पर निर्भर नहीं हैं, यह हमारी आय में वृद्धि करता है। लोग दो कारणों से भैंसों के बजाय गाय पसंद करते हैं: (ए) गायों के दाम सस्ते है जबकि भैंस महँगी। एक गाय जो 15 लीटर दूध देती है उसकी कीमत 40,000-45,000 रुपये के आसपास होती है; जबकि, उसी मात्रा दूध देने वाली एक भैंस की 70,000 रुपये से 1 लाख रुपये कीमत होती है। (बी) भैंस के दूध के बजाय गाय के दूध की मांग बहुत अधिक है क्योंकि इसका औषधीय गुण भी है। यह बच्चों के लिए बेहद स्वस्थ है। "

उन्होंने कहा कि मवेशियों मैं व्यापार में पहले कभी कोई समस्या नहीं थी। "हम उन्हें बिना किसी डर के यहां और वहां खरीदते थे और परिवहन करते थे। लेकिन कुछ समय से, यह एक जोखिम भरा व्यवसाय बन गया है। और इसलिए, लोगों ने गायों का पालन करना बंद कर दिया है। इससे पहले, पूरे मेवात क्षेत्र में हर घर में चार-पांच गायों का इस्तेमाल होता था। लेकिन अब, आप उन्हें केवल कुछ घरों में पाएंगे "।

जब गौ रक्षकों के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कहा कि ऐसे समूह पिछले कुछ सालों में पैदा हुए हैं। उन्होंने आरोप लगाया, "वे गायों के नाम पर पैसा वसूलने वाले गुंडों के अलावा कुछ नहीं हैं।"

ऐसे आरोप हैं कि पालने के नाम पर मेवाती गायों का कत्तल करते हैं। खान ने कहा, "गाय हमें दूध देती है। हम उन्हें मार नहीं सकते। हम राजपूत हैं और हम अपनी मां को महत्व देते हैं। "

भारी वाहनों के चालक आलम खान ने कहा कि यह सिर्फ गाय नहीं है, यहां तक कि बैल या भैंस भी लाना लेना जाना सुरक्षित नहीं है। "जब गाय दूध देना बंद करती हैं, तो हमें उन्हें गर्भ धारण करवाने के लिए बैलों के बीच ले जाना पड़ता है ताकि बच्चा होने के बाद फिर से दूध पैदा कर सकें। इसके लिए, जो विभिन्न स्थानों पर पाए जाते हैं। जब हम उन्हें बैल के पास में ले जाते हैं, तो गाय सतर्कता (गौ रक्षक) हमें रोक लेते है और हमला करते हैं कि हम मवेशियों को वध के लिए तस्करी कर रहे हैं। वे कागजात भी नही देखते हैं। गायों या किसी अन्य मवेशी को ले जाने का मतलब यह नहीं है कि उन्हें वध के लिए लिया जा रहा है। उन्हें उपचार या बाजार से व्यवसाय के लिए ले जाया जा सकता है, "उन्होंने कहा।

गाय सतर्कता गिरोह - उन्होंने आरोप लगाया – बिना किसी डर मौज लें रहे हैं। उन्हें पुलिस का समर्थन भी प्राप्त है, उन्होंने दावा किया कि राजनीतिक लाभ के लिए समाज को विभाजित करने के लिए गायों के नाम पर लोगों को पीटा या मार डाला जा रहा है।

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