शाहीन बाग की गुमनाम महिलाओं ने इतिहास में अपना नाम दर्ज करा दिया है। असल में यह बेहद साहसी महिलाओं के संकल्प और प्रयासों का इतिहास है। लेकिन इन महिलाओं के साथ इतिहास में न्याय कितना होगा यह कहना मुश्किल है।
नागरिकता (संशोधन) कानून के विरोध में चल रहे आंदोलन की सबसे बड़ी ख़ासियत या ख़ूबसूरती है, महिलाओं का नेतृत्व। एक ऐसे दौर में जब पितृसत्तात्मक ताकतें एक बार फिर हावी होने की कोशिशें कर रही हैं, सत्ता उन्हें बराबरी का मौका देने को तैयार नहीं है, महिलाएं 'पिंजरा तोड़' से लेकर आज़ादी तक के नारे लगा रही हैं। ऐसे ही दौर में संविधान बचाने के संकल्प के साथ दिल्ली के एक पिछड़े से मोहल्ले शाहीन बाग की महिलाएं पिछले एक पखवाड़े से सड़क पर हैं। यहां हाड़ कंपा देने वाली ठंड में सैकड़ों महिलाएं अपने छोटे छोटे बच्चों के साथ धरने पर बैठी हैं। उनका धरना दिन-रात चल रहा है।
नागरिकता संशोधन विधेयक के खिलाफ शांतिपूर्ण तरीके से चल रहे इस प्रदर्शन के लिए उचित व्यवस्थाएं भी की गई हैं। इसमें प्रदर्शनकारियों के लिए खाने-पीने और बैठने की अच्छी व्यवस्था के साथ ठंड से बचने के लिए रजाई और कंबल के भी इंतजाम हैं। इसके अलावा डॉक्टर और दवा की भी व्यवस्था है, जिससे प्रदर्शनकारियों को किसी तरह की परेशानी न हो।
आपको बता दें कि 15 दिसंबर से कालिंदी कुंज से सरिता विहार जाने वाले रोड पर शाहीन बाग बस स्टॉप के पास लोग धरने पर बैठे हैं। इस पूरे आंदोलन की अगुआई महिलाएं कर रही हैं।
यहां आ रही महिलाओं का तरीका शांत और शानदार है। इतना शानदार कि मीडिया का एक ख़ास वर्ग चाहकर भी उनके ऊपर उपद्रवी या पत्थरबाज़ का लेबल नहीं चिपका पा रहा है। इनके हाथ में लाठी डंडे और तमंचे नहीं हैं। जमीन पर बैठकर प्रदर्शन करने वाली इन महिलाओं और लड़कियों के हाथों में प्लेकार्ड है। ये पोस्टर और पैम्पलेट लेकर प्रदर्शन कर रही हैं।
सबसे खास बात यह है कि इस इलाके में शाम सात बजे के बाद लड़कियां और महिलाएं सड़क पर यदा कदा ही दिखती थीं लेकिन अभी यहां सैकड़ों तादाद में महिलाएं हैं। साथ ही इस प्रदर्शन में शामिल होने वाली महिलाएं बहुत ही आम परिवार से हैं। वो हाउसवाइफ हैं। पढ़ाई करने वाली हैं। नौकरी करने वाली हैं।
इन महिलाओं की मांग हैं कि ये तब तक अपना धरना नहीं ख़त्म करेंगी जब तक सरकार नागरिकता कानून को वापस नहीं लेती। शाहीनबाग की ये प्रदर्शकारी महिलाएं अपने इस धरने को अधिकारों की लड़ाई बता रही हैं और इस लड़ाई में वो सरकार और मौसम दोनों से एकसाथ मोर्चा ले रही हैं।
अगर इस धरने पर गौर किया जाए तो मिलता है कि कई सालों बाद ये पहला मौका है जब हम इस तरह का कोई ऐसा प्रोटेस्ट देख रहे हैं। ये एक ऐसा प्रोटेस्ट है जो शांतिपूर्ण हैं और जिसमें प्रदर्शनकारी किसी और को नहीं बल्कि अपनी मांगों के लिए खुद को तकलीफ पहुंचा रहे हैं।
संभव है कि अगले कुछ दिनों में चुनावी आचार संहिता के नाम पर या फिर गणतंत्र दिवस की तैयारी के नाम पर इन महिलाओं को धरने से उठा दिया जाएगा। विडंबना यह है कि यह सब उसी गणतंत्र के सेलिब्रेशन के नाम पर होगा, जिसकी दुहाई देकर ये महिलाएं धरने पर बैठी हैं। हालांकि इससे फर्क भी नहीं पड़ता, उनकी मांग पर सरकार का क्या रुख होता है यह तो देखने वाली बात होगी लेकिन इतने दिनों तक शांतिपूर्ण प्रदर्शन करके इन गुमनाम महिलाओं ने इतिहास में अपना नाम दर्ज करा दिया है।
हमें इस आंदोलन का मूल्यांकन करने के लिए इतिहास में झांकना होगा। इतिहास के पन्नों में ऐसे कई उदाहरण हैं जब महिलाओं ने ऐसे शांतिपूर्ण और गांधीवादी तरीके से आंदोलन किए हैं। इसमें से कुछ सफल भी हुए हैं। 1961 में मुंबई के गोरेगांव में पानी को लेकर महिलाओं द्वारा किया गया आंदोलन, पेड़ से चिपक कर पर्यावरण की रक्षा करतीं चिपको आंदोलन की महिलाएँ, अफ्स्पा जैसे काले कानून के खिलाफ लगभग 16 साल तक इरोम शर्मिला का अनशन इसकी एक बानगी है। अस्तित्व के लिए कड़ाके की ठंड में दिन-रात सड़क पर धरने पर बैठी शाहीनबाग की औरतों की यह कहानी भी इतिहास में निसंदेह दर्ज होगी।
हालांकि इन महिलाओं के साथ इतिहास में न्याय कितना होगा यह कहना मुश्किल है। क्योंकि यह परंपरा बहुत पुरानी रही है कि औरत के योगदान को सामान्यतया नज़रअंदाज कर दिया जाता है। क्योंकि जब भी इस तरह के आंदोलनों को जिक्र होता है तो यह कहा जाता है कि इस आंदोलन में महिलाओं की मुख्य और सक्रिय भूमिका रही है, उन्होंने इस आंदोलन में बहुत बढ़चढ़कर हिस्सा लिया लेकिन उनकी मुख्य भूमिका को बस एक पंक्ति में ही समेट दिया जाता है। स्वतंत्रता आंदोलन से लेकर आजतक महिलाओं के साथ ऐसा ही किया गया है।
हालांकि शाहीन बाग में तिरंगा लहराती और तमाम तरह के क्रांतिकारी गानों को गाती महिलाओं को इससे कोई फर्क नहीं पड़ रहा है। उन्हें तो इस बात से भी फर्क नहीं पड़ रहा है कि इतिहास उन्हें याद रखेगा या नहीं। ऐसे में दुधमुंहे बच्चों तक को छोड़कर आई इन महिलाओं को सिर्फ सलाम कीजिए। उनकी इस लड़ाई को देखिए, महसूस कीजिए या फिर इस कहानी को सुनाइए और इतिहास में अपना नाम दर्ज कराइए।
जम्मू के सुचेतगढ़ और आरएस पुरा इलाकों में पहले ही विरोध प्रदर्शन आयोजित किये जा चुके हैं, जहाँ दो विधानसभा क्षेत्रों का विलय प्रस्तावित किया गया है।
एक छात्र द्वारा दायर याचिका में हिजाब मामले की सुनवाई कर रहे उच्च न्यायालय के निर्देश के साथ ही तीन न्यायाधीशों की पीठ के समक्ष चल रही कार्यवाही पर भी रोक लगाने का अनुरोध किया गया है। अपील में दावा…
"सरकार से कुछ सब्सिडी की मांग की थी। सरकार की तरफ से पांच हज़ार रूपये देने का वादा भी किया गया था लेकिन अभी तक कुछ नहीं मिला।"
देश में एक्टिव मामलों की संख्या घटकर 1.64 फ़ीसदी यानी 6 लाख 97 हज़ार 802 हो गयी है।
पीपल्स एक्शन फ़ॉर एम्प्लॉयमेंट गारंटी (PAEG) के मुताबिक़ वित्तीय साल 2022-23 के बजट में नरेगा के लिए जो राशि आवंटित की गयी है, उससे प्रति परिवार महज़ 21 श्रमदिवस का काम ही सृजित किया जा सकता है।
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License