गुरुवार को 3 मुस्लिम युवकों को दिल्ली से हरिद्वार जा रही ट्रेन में भीड़ द्वारा पीटा गया. बताया जा रहा है कि इस हमले की मुख्य वजह थी कि इन तीनों लोगों ने सिर पर रुमाल बाँधा हुआ था. गुलज़ार अहमद, मोहम्मद इकबाल और अबू बर्क नाम के तीन लोगों को कथित तौर पर सलाखों और नुकीले हथियारों से चौल्दाहा नामक एक जगह के पास पीटा. ये सभी अपने गाँव से निज़ामुद्दीन दरगाह आये थे और वापस लौटते हुए इन्हें बाघपत स्टेशन पर उतरना, जो कि उनके गाँव के करीब है. बताया जा रहा है कि ये तीनों शख्स मौलवी हैं
घटना की जानकारी देते हुए पीड़ितों ने बताया कि जब ट्रेन अहेरा स्टेशन के करीब थी तभी 6 लोगों ने ट्रेन के डब्बे का दरवाज़ा लॉक कर दिया और उन्हें पीटने लगे. जब इन युवाओं ने उनसे पूछा कि वो ऐसा क्यों कर रहे हैं, तो हमलावरों का कहना था कि “सिर पर रुमाल क्यों बाँधते हो” . पीड़ितों के मुताबिक हमलावरों का कहना था कि वह उनका रूमाल ज़बरदस्ती हटायेंगे.
पीड़ितों को बुरी तरह पीटने के बाद सभी हमलावर अहेरा स्टेशन पर उतर गए. हमलावरों के जाने के बाद ये भागपत स्टेशन पर उतरे और कोतवाली में इसकी रिपोर्ट करायी. पुलिस का कहना है कि इस मामले में उन्होंने धारा 147 , धारा 323 और धारा 357 के अंतर्गत मामला दर्ज़ कर लिया है. पुलिस के मुताबिक ये ट्रेन में सीट को लेकर हुआ विवाद हो हो सकता है और इस तरह की घटनायें अक्सर होती रहती हैं. घटना के बाद पीड़ितों ने अपना इलाज बाघपत के एक सरकारी अस्पताल में कराया. हैरानी की बात ये है कि इस पूरी घटना के दौरान कोई भी सहयात्री इन लोगों को बचाने नहीं आया.
पिछले कुछ समय से इस तरह की घटनाओं में काफी बढ़ोतरी हुई है, इसी साल 22 जून को 17 साल के जुनैद को एक भीड़ द्वारा ट्रेन में चाकू से क़त्ल कर दिया गया था. जुनैद के साथ उनके 3 भाइयों को भी बुरी तरह पीटा गया था . जुनैद के मामले में ये आरोप लग रहे हैं कि उनके केस में आरोपियों को बचाया जा रहा है . गुरुवार के मामले की तरह ही जुनैद के मामले में भी ट्रेन का कोई सहयात्री उसे और उसके भाइयों को बचाने नहीं आया था .
सरकार और उससे जुड़े कट्टर संगठनों द्वारा बनाए जा रहे माहौल का कहीं न कहीं आम लोगों की चेतना पर असर पड़ता है. मुसलमानों के खिलाफ बनायी जा रही आम राय शायद इस तरह की घटनाओं को प्रेरित करती होगी. इसके आलावा आम लोगों का इन मामलों में बीच बचाव न करना इस निर्दयी भीड़ के हौसले बुलंद कर रहा है. अगर इस भयानक प्रवृत्ति पर लगाम न लगायी गयी तो ये प्रवृत्ति लोकतंत्र को भीड़-तंत्र में तब्दील कर सकती है.
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आज जब एक बार फिर धर्म और ईश्वर के नाम पर सत्ता और शोषण की राजनीति बेहद तेज़ हो गई है। ऐसे में शहीदे-आज़म Bhagat Singh का यह लेख "मैं नास्तिक क्यों हूं" पढ़ना बेहद ज़रूरी हो गया है।
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