अगस्त 2011 में दिल्ली में एक लामबदी हुई थी। ‘इंडिया अगंेस्ट करप्षन’ के बैनर तले, भ्रष्टाचार के विरोध में । जिसका अगुआ एक बुज़ुर्ग था। साधारण सफेद धोती-कुर्ता और टोपी धारी। षुरूआत में सरकार ने रोड़े अड़ायें। उस वरिष्ठ नागरिक को तिहाड़-जेल रसीद कर दिया। बाद में वहां से रिहाई के लिए इंकार करते हुए अनषन शुरू कर देने वाले उस वयोवृद्ध ग्रामीण का जिद्दीपन लेकिन चर्चा का सबब बना। आखिर उसे रामलीला मैदान से अपनी मुहिम चलाने की इजाज़त दे देनी पड़ी। रात-दिन के समाचार-चैनलों के कैमरों ने तब दिल्ली के रामलीला मैदान में डेरा डाल दिया। अगले दो हफ्तों में आमरण अनषन पर बैठा वह चेहरा देष के शहरी मध्यमर्ग के जेहन पर खुद गया। महानगरों से लगा कर कस्बों तक का पढ़ा-लिखा मगर राजनीतिक को हिकारत से देखने वाला मध्य और उच्च मध्यवर्ग हाथों में मोमबत्ती थामे सड़कों पर आ खड़ा हुआ था। नारा बुलंद करता ‘मै भी अण्णा, तू भी अण्णा-अब तो सारा देष है अण्णा’।
अण्णा हजारे। महाराष्ट्र के रालेगण सिद्धि सरीखे सूखे गांव में पानी बचाने और ज़मीन को हरा-भरा बना देने के उस सेवा-निव्त्त फौजी की चर्चा सामाजिक-क्षेत्रों में तो कुछ-कुछ थी। अपने प्रदेष में भ्रष्टाचार विरोधी कुछ उभारों में भी उन्हें पहचान हासिल हो चुकी थी। मगर, देष के स्तर तक जो बहुत नहीं पहुंची थी। रोज-रोज बेपर्दा हो रहे घोटालों से यूपीए-दो का चेहरा दागदार हो रहा था। केंद्रीय सत्ता पर काबिज होने के लिए सांप्रदायिक-फांसीवाद अपने दांत-नाखून तेज़ कर रहा था। कारपोरेट-मीडिया ने मौका लपका। माहौल बनाया। रामलीला मैदान के मंच पर अनषनरत चेहरा चाहे अण्णा का रहा हो, वहां जमा हो रहे लोगों को कौन ला रहा था, कौन खाना-पानी मुहैया करा रहा था ? भीड़ को कतारबद्ध रखने में पसीना बहा रहे स्वयंसेवक, विचारधारा के किस घराने से थे, यह राजनीतिक-जानकारों की समझ में आ चुका था।
सादी वेषभूषा देखते ही षिक्षित, शहरी मध्यवर्ग उस व्यक्ति में गांधी जी की छवि उकेरने लगता है। अण्णा को देखते ही वह वर्ग मुतमईन हो गया कि क्रांति देहरी पर खड़ी है। एक उद्धारक आ चुका है।‘इंडिया अगंेस्ट करप्षन’ के नारे से रंगी टी-षर्ट पहने सूचना-प्रोघोगिकी के पाॅष-दफ्तरों से आधे दिन की छुट्टि ले रामलीला मैदान या इतर शहरों-कस्बों के चैक-चैराहों पर इकट्ठा होते युवक-युवति मान बैठे थे कि यह दादाजी सरकार को मजबूर कर देंगे। चार दषकों से संसद में लटके लोकपाल-बिल को मंजूरी देने के लिए। फिर भ्रष्टाचार गुजरे जमाने का वाकया होगा।
इस तथ्य को जानते-बूझते अलक्षित रखा गया कि भ्रष्टाचार विरूद्ध खड़े किये जा रहे उस षुभंकर का असल कद उतना बड़ा नहीं था, जितना प्रचारित किया जा रहा था। जीवन-संबंधी उसके अनेक आग्रह संकीर्ण और कट्टर थे। अपने गांव की पंचायत को वह खाप की तर्ज पर हांकता था और जिसे गर्व से बताता भी था। जनतांत्रिक-मूल्यों के प्रति जिसका लगाव संदिग्ध था।
तात्कालिक लोकप्रियता को भुनाने की गरज से कुछ महीनों बाद वही अंक मुंबई में मंचित करने की कोशिश की गयी थी। घरेलू मंच होने के बावजूद जो नाकामयाब रही थी। दिल्ली में अपनी उपस्थिति दर्षाने के लिए बेकरार ममता बैनर्जी को एक बार लगा था कि अण्णा का जादू उन्हें तार देगा लेकिन रामलीला मैदान में उनकी साझा-सभा में इने-गिने लोग तक नहीं पहुंचे। आम आदमी पार्टी बनने और उसमें आये दिन होने वाली उठा-पटक से उड़ी गर्द अण्णा पर इस तरह जम गयी कि वे कहां है, क्या कर रहे हैं, किसी को सारोकार न था।
हाल ही में नासिक से मुंबई तरफ पैदल निकले आदिवासियों और किसानों को मनुष्य तक न मानने वाले अपने फेसबुक-स्टेटस में उनकी सूखी रोटियों के प्रायोजक तो तलाषते हैं, इस सवाल को वे सुविधापूर्वक नज़र-अंदाज़ कर देते हैं कि 2011 में रामलीला मैदान पर खेले गये प्रहसन के प्रायोजक कौन थे ? बहरहाल वक्त बदल चुका है। यूपीए-दो को बेदखल कर जो ताकत सत्तानषीं हुई है, भ्रष्टाचार हटाना कभी भी उसका मकसद नहीं रहा है। लिहाजा दिल्ली की बागडोर सम्हाले चार बरस बीत चुके लेकिन लोकपाल की तो कहीं कोई सुगबुगाहट तक नहीं है! उलटे सत्ताधारी दल के संदिग्ध हिसाब-किताब अब आये दिन बेनकाब हुए जा रहे हैं।
इस मंज़र के बीच बासी कढ़ी में फिर उबाल आया है। इस बार, जाहिर है पुराने प्रायोजक तो साथ न देंगे। ना ही उन लग्गुओं का भग्गू कारपोरेट-मीडिया ही अपने कैमरों का फोकस उधर करेगा। गुजरे सात सालों में जमुना में बहुत पानी बह चुका। पिछली बार जो चेहरे बूढ़े टोपीधारी के कानों में फुसफुसाते दीखते थे, अब इस या उस दल के दरवाज़े से सत्ता-सुख के चैगानों तरफ निकल चुके हैं। लेनिन का बुत चाहे त्रिपुरा के किसी कस्बाई चैराहे से ढहा दिया गया है, लेनिन की सूक्तियां अब भी खड़ी है। उनमें से एक अण्णा के आज के अभियान पर सटीक होगी। जिसका कुल आशय यह है कि इतिहास अपने को दोहराता है, दूसरी बार मगर हास्य की तरह।
इस बार यह कितना हास्यास्पद होगा, आने वाले दिन बतायेंगे।
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उल्लेखनीय है कि अधिवक्ता हरिशंकर जैन और उनके पुत्र विष्णु जैन ज्ञानवापी श्रृंगार गौरी मामले की पैरवी कर रहे थे। इसके साथ ही पिता और पुत्र की जोड़ी हिंदुओं से जुड़े कई मुकदमों की पैरवी कर रही है।
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