बीस वर्षीय रहमानुह, जो डोडा जिले (जम्मू) के अक्रमाबाद क्षेत्र में रहता है, बच्चे के रूप में डॉक्टर बनने की इच्छा रखता था। लेकिन वह अब डाक्टर नहीं बनना चाहता है।
दो साल पहले, कानून और व्यवस्था के रखरखाव में बाधा डालने के लिए रहमतुल्ला पर सार्वजनिक सुरक्षा अधिनियम (पीएसए) के तहत मामला दर्ज किया गया था। रहमत के मुताबिक, वह उस वक्त 12 वर्ष का लड़का था, जब उसे 12 अगस्त, 2016 को अक्रमाबाद में अपने ही घर से गिरफ्तार किया गया था। जम्मू की कोट भालवाल सेंट्रल जेल में 18 महीने तक सज़ा काटने के बाद, उसे अंततः उच्च न्यायालय ने हिरासत से रिहा कर दिया था।
अब उग्रवादी बनना चाहता है।
यद्यपि उनकी कहानी उत्तरी शांत राज्य में ऐसे कई युवा आतंकवादियों की त्रासदी जैसी दिखती है, फिर इसमें अलग क्या है, यह है कि यह घटना जम्मू में हुई, न कि बहुलरूप से अस्थिर कश्मीर में।
रहमतुल्ला कहते हैं, "मैं भी किसी अन्य और सामान्य लड़के की तरह था। मैं डॉक्टर बनना चाहता था। लेकिन अब, मुझे नहीं लगता कि मैं भारत के लिए काम करने में सक्षम हूं। अब मुझे पता है कि उनकी नीतियां क्या हैं और वे कैसे और किसे लक्ष्य कर रहे हैं कश्मीरी को, और विशेष रूप से मुसलमानों को, मैं उनके लिए काम नहीं कर सकता। मुझे पता है कि मेरा करियर बर्बाद हो गया है। "
लंबी कैद से उनकी रिहाई के बाद डोडा जिले में उनका स्वागत बड़े उत्सव के साथ हुआ। रहमतुल्ला को स्थानीय लोगों ने बड़े पैमाने स्वागत किया और उसे 'छोटा बुरहान' कहा गया। (बुरहान वानी एक प्रसिद्द आतंकवादी था, जिसकी हत्या ने घाटी में कई विरोध प्रदर्शन और अशांति को जन्म दिया था।) उनके लिए, आज रहमत नायक से कम नहीं है। वह स्वयं मानते हैं कि वह 'बुरहान' और 'जाकिर मुसा' हैं। "जब तक हम आज़ादी (स्वतंत्रता) नहीं प्राप्त करते, हम सभी बुरहान और जाकिर मूसा हैं। अभी मैं आपको बता रहा हूं कि मैं बुरहान और जाकिर मुसा हूं।"
हालांकि, रहमत की रिहाई चिनाब घाटी जिले में हर किसी के लिए जश्न मनाने का कारण नहीं बनी। डोदांद भगत के अनुसार, डोडा से सेवानिवृत्त खेल शिक्षक कहते हैं कि, कश्मीर और डोडा (जम्मू) की समस्या राजनीतिक नहीं है, बल्कि सामाजिक-धार्मिक है।
यह शहर कश्मीरी मुस्लिमों की भारी आबादी वाला क्षेत्र है, जो डोडा को कश्मीर में बदलने की कोशिश कर रहे हैं। यह एक धार्मिक समस्या है, न कि राजनीतिक, "वह कहते हैं।
कश्मीर टाइम्स की कार्यकारी संपादक अनुराधा भासीन और एक राजनीतिक विश्लेषक कहती हैं: "डोडा में प्राचीन काल से सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की कमजोरी रही है, लेकिन आतंकवाद शुरू होने के बाद यह और भी ज्यादा बढ़ गयी है। यहाँ चूँकि सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की पृष्ठभूमि रही है। जबसे आरएसएस ने राज्य में घुसपैठ की है, सांप्रदायिक ध्रुवीकरण और बढ़ गया है, मुसलमानों में असुरक्षा भी बढ़ी है। डोडा में, हिंदू कट्टरतावाद और मुस्लिम कट्टरतावाद समानांतर रूप से आगे बढ़ रहे हैं। वे एक दूसरे के पूरक हैं और पिछले कुछ वर्षों में यह एक प्रमुख चिंता रही है। "
पृष्ठभूमि
कश्मीर में नागरिकों पर अंधाधुंध गोलीबारी ने रहमतुल्ला पर गहरा प्रभाव डाला है। वर्ष 2016 में हिजबुल कमांडर बुरहान वानी की मौत के बाद सबसे बड़े नागरिकों के विद्रोह को देखा गया। जनता को नियंत्रित करने के लिए, भारतीय सशस्त्र बलों द्वारा गोलीबारी जैसे संभावित घातक हथियार लिबिटम का इस्तेमाल किया गया था।
इन घटनाओं के चलते, कुछ साथियों के साथ रहमतुल्ला ने डोडा शहर में जुलूस निकाला। घाटी में घातक छर्रों के उपयोग के विरोध में, उनके समर्थन में एक बड़ी भीड़ इकट्ठी हुई। भीड़ को संबोधित करते हुए रहमतुल्ला ने कहा था, "यदि भारत सरकार युवाओं और नागरिकों के अपमान को नहीं रोकेगी, तो हम बंदूकें उठाने में संकोच नहीं करेंगे। हम एक और बुरहान बनने में संकोच नहीं करेंगे। "इस तरह उन्हें 'छोटा बुरहान' के नाम से जाना जाने लगा।
लेकिन दिलचस्प बात यह है कि जिला मजिस्ट्रेट के कार्यालय डोडा में बनाए गए दस्तावेज कहते हैं, "रहमतुल्लाह ने आपत्तिजनक नारे लगाए, जिसने भारत सरकार और जम्मू-कश्मीर राज्य सरकार के प्रति शत्रुता की भावना फैलाने का काम किया है। उन पर भारत विरोधी नारे और स्वतंत्रता समर्थक नारे लगाये और साथ ही “हमें क्या चाहिए - आज़ादी! और भारतीय कुत्ते वापस जाओ!" जैसे भी नारे लागाये।
रहमतुल्ला के पास बताने के लिए एक अलग ही कहानी है। घटना का उनका संस्करण ही जेल से रिहा होने का कारण बन गया। वह पुलिस रिकॉर्ड को झूठा बताता है और दावा करता है कि विरोध शांत था; कोई नारा नहीं लगाया गया था।
"मुझे नहीं पता कि मुझे क्यों हिरासत में लिया गया था। मुझे नहीं पता कि उन्होंने क्यों सोचा कि मैं उनके लिए खतरा था। मुझे उनके बारे में पता नहीं है, लेकिन मैं खुद के बारे में जानता हूं। जिस तरह से कश्मीर में नागरिकों पर छर्रों से हमला किया गया था - एक इंसान और कश्मीरी- ये सब सहन नहीं कर सकता है। इसकी निंदा करने के लिए, हमने डोडा शहर में एक विरोध प्रदर्शन का नेतृत्व किया। यही कारण है मुझे लगता है जिसकि वजह से प्रशासन ने मुझे हिरासत में लिया। भारत चाहता है कि हमारी पीढ़ी अंधेरे में रहे। हम यह सब कैसे सहन कर सकते हैं? और यदि हम विरोध करके निंदा करते हैं, तो वे हमें रोक देते हैं। यह मेरा अपराध है, "वे कहते हैं।
शहर के एक अन्य स्थानीय अब्दुल अरशद भी रहम्तुलाह के नेतृत्व में जुलूस का हिस्सा थे। उन्होंने न्यूजक्लिक को बताया कि पुलिस रिपोर्ट एक बेहद झूठ पर आधारित है।
"मैं भी विरोध का हिस्सा था। कश्मीर में उथल-पुथल की निंदा करने के लिए यह शांतिपूर्ण विरोध था। वहां कोई पत्थर नहीं था और कोई राष्ट्रीय-विरोधी नारे नहीं लगाए गए थे। हाँ, उन्होंने कहा कि अगर भारत सरकार नागरिकों को अपमानित करेगी, तो युवा बंदूकें उठाएंगे। उन्होंने सच बोला और यही कारण है कि उन्हें हिरासत में लिया गया, "अरशद ने कहा।
रहमतमुल्ला उनके खिलाफ सभी आरोपों को चुनौती देते हैं और यह भी दावा करते हैं कि पुलिस रिकॉर्ड में उनकी उम्र गलत तरीके से बताई गई है। "मुझ पर पत्थर फैंकने का आरोप लगाया गया है, लेकिन मैंने कभी पत्थर नहीं फैंके। मेरी हिरासत के बाद, स्थानीय लोगों ने पत्थरबाजी की थी, लेकिन मैंने कभी नहीं की। पुलिस ने मुझ पर सभी अपराध मेरे ऊपर जड़ दिए थे। यह शांतिपूर्ण विरोध था। मैंने किसी को नहीं मारा नहीं किसी ने भी मुझे कोई चोट पहुंचाई। उन्होंने यह भी कहा कि मैं 25 वर्ष का हूँ, लेकिन मैं अभी केवल बीस का हुआ हूं। मैं उस वक्त अठारह वर्ष का था, "वह हंसता हुआ कहता है।
जेल के भीतर
रहमतमुल्ला से जेल में जिस तरह से व्यवहार किया गया था, उसने उस पर अपना गुस्सा व्यक्त किया। उनके अनुसार, उसे हर किसी के सामने नग्न और अपमानित किया गया था ।
वह खुर्रम परवेज - सिविल सोसाइटी के जे एंड के गठबंधन (जेकेसीएसएस) समन्वयक और जेल में कश्मीर के एक प्रसिद्ध मानव अधिकार कार्यकर्ता से भी मिले। 15 सितंबर, 2016 को परवेज को श्रीनगर में अपने घर से गिरफ्तार कर लिया गया था, और पीएसए के तहत हिरासत में लिया गया था। जेल में लगभग 76 दिन बिताने के बाद, स्थानीय अदालत उनकी हिरासत को रद्द करने के बाद खुर्रम को अंततः मुक्त कर दिया।
जेल में, रहमतुल्लाह और खुर्रम ने एक सुखद रिश्ते को आपस में विकसित किया। युवा रहमत के लिए, खुर्रम उनके लिए बड़े भाई और एक आदर्श बन गए।
परवेज ने न्यूज़क्लिक को बताया, "जेल में, रहमतमुल्ला अपनी सुन्दर आवाज़ के लिए जाने जाते थे। वह एक नमाज़ के लिए अज़ान लगाया करता था। वह शर्मीला था, लेकिन जेल में वरिष्ठों के विचारों को सुनने के लिए बहुत उत्सुक था। उनके प्रश्न केवल अन्य प्रशनों के आसपास केंद्रित थे: अन्याय के खिलाफ हम कैसे संघर्ष कर सकते हैं? "
याद करते हुए कहते हैं कि रहमतमुल्ला काफी मजबूत था, परवेज़ ने पुष्टि की कि उसे नग्न और अपमानित किया जाता था, जिसने "युवा लड़के को घटना के कुछ हफ्तों के बाद तक उग्र" बना दिया था।
जब रहमतुल्ला जेल में थे, तो उनके पिता अब्दुल गनी को वकीलों को केस लड़ने के लिए परेशानी का सामना करना पड़ रहा था। घर पर चल रहे निर्माण कार्य को रोकना पड़ा, और सभी पैसे वकीलों को किराए पर लेने के लिए इस्तेमाल किए गए थे।
"यह एक कठिन समय था। मैं उसे याद नहीं करना चाहता। उसकी मां पूरे दिन रोती थी। स्थानीय लोग हमसे मिलने आते और सहानुभूति जताते थे। वकीलों ने हमें धोखा दिया और सारे पैसे ले लिए। मैं अशिक्षित हूं, लेकिन मैं चाहता था कि मेरा बेटा पढाई करके डॉक्टर बने। वह हमेशा एक उज्ज्वल छात्र था। लेकिन अब, उसका कुछ भी करने का मन नहीं है, "गनी ने कहा।
"हथियारों को उठाने वाला युवाओं का बड़ा प्रतिशत अपमान की कहानी का शिकार है, या वे अपने आस-पास के हालातों की वजह से चले गए हैं। वे अपने आसपास के लोगों की दुर्दशा देखकर मनोवैज्ञानिक रूप से प्रभावित हो जाते हैं। ज्यादातर मामलों में, ज्यादातर उत्पीड़न का शिकार हैं। यहां तक कि डोडा में, जो घाटी के साथ सांस्कृतिक संबंध साझा करता है, उत्पीदान के ऐसे मामलों को दर्ज किया गया है। कश्मीर में भी, उस वक्त एफआईआर दर्ज की जाती है जब व्यक्ति पहले से ही हिरासत में है। इसलिए, उत्पीड़न और टकराव शिक्षित युवाओं को हथियार उठाने के लिए प्रेरित कर रहा है, भासीन ने न्यूजक्लिक को बताया, "ऐसा नहीं है कि वे क्या बनना चाहते हैं, लेकिन जब वे इस तरह के एक दुष्चक्र में हैं, तो उनके लिए इस तरह की स्थिति से बचना मुश्किल है।"
"मैं इन दो साल को नहीं भूल सकता। मेरे साथ जानवर की तरह व्यवहार किया गया है। यहां तक कि जानवरों के साथ भी ऐसा बर्ताव नहीं.....", युवा चुपचाप वाक्य पूरा किये चुप हो जाता है।
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