उत्तर प्रदेश में दादरी के बिसाहड़ा गांव के अख़लाक़ हत्याकांड को आज पूरे 6 बरस हो गए हैं। 28 सितंबर, 2015 को गोमांस की अफ़वाह फैलाकर जुटाई गई एक उग्र भीड़ ने उन्हें घर में घुसकर पीट-पीटकर मार डाला था। आज 6 बरस बाद भी उनके परिवार को इंसाफ़ का इंतज़ार है...। उनके बेटे को एक प्रतीक के तौर पर लेकर उनके परिवार के दुख-दर्द और संघर्ष की कहानी, एक कविता (ग़ज़ल) के तौर पर कहने की कोशिश की गई है।
इस कविता में आप अख़लाक़ का बेटा की जगह पहलू ख़ान का बेटा या बेटी भी रख सकते हैं और तबरेज़ अंसारी की पत्नी या भाई-बहन को भी, या ऐसे किसी और पीड़ित को..उनकी कहानी भी शायद ही इससे अलग हो।
अख़लाक़ का बेटा
ख़ुद अपने आँसू पोंछता अख़लाक़ का बेटा
हम सबसे हँसके बोलता अख़लाक़ का बेटा
हर रोज़ ख़ुद से जूझता अख़लाक़ का बेटा
ख़ामोश रहके चीख़ता अख़लाक़ का बेटा
क्या आ गए हैं मुल्क में सबके ही अच्छे दिन?
सबसे यही है पूछता अख़लाक़ का बेटा
अब साथ औ’ विश्वास का नारा नया मिला
क्या अर्थ है? क्या पूछता! अख़लाक़ का बेटा
हम डर गए, आहत हुए कुछ गालियों से ही
क्या क्या न रोज़ झेलता अख़लाक़ का बेटा
तुम भी कभी मिले हो? मिलना कभी ज़रूर
कैसे है जुड़ता-टूटता अख़लाक़ का बेटा
जिस दिन से हमने उसके पिता छीन लिए हैं
तब से न रोता, रूठता अख़लाक़ का बेटा
लिंचिंग की ख़बर पढ़के बहुत देर से चुप है
किससे भला क्या बोलता अख़लाक़ का बेटा
गायें तो सलामत हैं ‘सरल’ मुल्क के अंदर?
मुझसे यही है पूछता अख़लाक़ का बेटा
भाजपा पर झारखंड की हेमंत सोरेन सरकार को अपदस्त करने की साज़िश का आरोप लगा है। राज्य सरकार ने इस मामले में एसआईटी जांच बैठा दी है।
हाल के विधानसभा चुनाव में पश्चिम बंगाल में पूरी तरह से नाकाम होने के बाद भाजपा की ओर से हालिया प्रस्तावित बंगाल का विभाजन ममता बनर्जी के लिए समस्यायें पैदा करने के मक़सद से रचा गया एक गेम प्लान हो…
महामारी के दौरान यात्रियों की संख्या में कमी, ईंधन की क़ीमतों में इज़ाफ़े और 2013 से मीटर की दरों में बदलाव ना होने से ऑटो चालक बहुत कठिन स्थिति में फंस गए हैं।
सुप्रीम कोर्ट पेगासस जासूसी मामले की किसी वर्तमान या सेवानिवृत्त न्यायाधीश द्वारा स्वतंत्र जांच कराए जाने की मांग वाली वरिष्ठ पत्रकार एन. राम की याचिका पर अगले हफ्ते सुनवाई करने के लिए राज़ी हो गया…
पूरे भारत में, शहरी योजाना को भूमि, पानी और आवास का मुद्रीकरण करने के इरादे से लागू किया जा रहा है, जिसमें ग़रीब और मज़दूर वर्ग का ज़िक्र नहीं है।
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License