दिल्ली और देश में बढ़ती मुस्लिम विरोधी हिंसा, नफ़रत और खाने-पहनने-जीने की आज़ादी पर बढ़ते हमलों के ख़िलाफ़ दिल्ली के जंतर मंतर पर 16 अप्रैल को आयोजित ‘नागिरक विजिल’।
ग़ज़ल (1)
सर जोड़ के बैठो कोई तदबीर निकालो।
हर बात पे ये मत कहो शमशीर निकालो।
हालात पे रोने से फ़क़त कुछ नहीं होगा,
हालात बदल जाएँ वो तदबीर निकालो।
देखूँ ज़रा कैसा था मैं बेलौस था जब तक,
बचपन की मेरे कोई सी तस्वीर निकालो।
सय्याद को सरकार सज़ा बाद में देना,
पहले मेरे सीने में धँसा तीर निकालो।
दुनिया मुझे हैवान समझने लगी, अब तो,
गर्दन से मेरी धर्म की ज़ंजीर निकालो।
ग़ज़ल (2)
ये सब ग़रीबों के दायरे हैं, फ़लां की मिल्लत, फ़लां का मज़हब।
अमीर सारे हैं एक जैसे, कहां की मिल्लत, कहां का मज़हब।
नमाज़, पूजा तो ज़ाहिरी हैं, अयां करेंगे अयां का मज़हब
कभी मुख़ातिब ख़ुलूस हो तो, बयां करेगा निहां का मज़हब
वो रोशनी हो कि तीरगी हो, जमाल हो या जलाल उसका
ज़मी पे सबकुछ निसार कर दे, यही तो है आस्मां का मज़हब
किसी पे दाढ़ी उगा रहे हैं, किसी पे चोटी लगा रहे हैं
वो गढ़ रहे हैं तवारीख़ के हर इक पुराने निशां का मज़हब
जो इससे बोले ये उसकी मां सी, जो इसको बरते उसी की मां है
यही है उर्दू की पासदारी, यही है उर्दू ज़बां का मज़हब
कोई ये कैसे यक़ीन कर ले कि दीन दुनिया से मुख़्तलिफ़ है
नदीम सूरज ने आंख फेरी, बदल गया सायबां का मज़हब
- ओमप्रकाश नदीम
(कवि-संस्कृतिकर्मी, लखनऊ)
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बार-बार यह संकेत मिलता है कि क्षमादान हेतु लिखी गई याचिकाओं में जो कुछ सावरकर ने लिखा था वह शायद किसी रणनीति का हिस्सा नहीं था अपितु इन माफ़ीनामों में लिखी बातों पर उन्होंने लगभग अक्षरशः अमल भी किया।
बारिश के चलते अचानक सब्ज़ियों के दाम बढ़ गए हैं। हर वर्ष जाड़ा शुरू होते ही सब्ज़ियों के दाम गिरने लगते थे किंतु इस वर्ष प्याज़ और टमाटर अस्सी रुपए पार कर गए हैं। खाने के तेल और दालें पहले से ही…
"अनुच्छेद 370 को खत्म करने के बाद घाटी की स्थिति और खराब हुई है। इससे अविश्वास का माहौल कायम हुआ है, इसलिए इन हत्याओं की जिम्मेवारी सीधे केंद्र सरकार की बनती है।”
30 से अधिक हत्याओं की रिपोर्ट के चलते अक्टूबर का महीना सबसे ख़राब गुज़रा है, जिसमें 12 नागरिकों की हत्या शामिल हैं, जिनमें से कम से कम 11 को आतंकवादियों ने क़रीबी टारगेट के तौर पर मारा है।
देश में एक्टिव मामलों की संख्या घटकर 0.54 फ़ीसदी यानी 1 लाख 83 हज़ार 118 हो गयी है।
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