कुछ भी नहीं बदला है। 2012 के बाद भी नहीं, “2014” के बाद भी नहीं। निर्भया कांड की छठी बरसी के दिन ही उत्तराखंड में छात्रा नेहा को ज़िंदा जला दिया गया और उसके दो दिन बाद ही उत्तर प्रदेश के आगरा में दलित छात्रा संजलि को दबंगों ने आग लगा दी। दोनों ही जगह “डबल इंजन” की सरकार है। यानी बीजेपी की सरकार। जिसके लिए प्रधानमंत्री दावा करते थे कि केंद्र के साथ अगर राज्यों में भी बीजेपी की सरकार होगी तो इन राज्यों की सूरत बदल जाएगी। लेकिन नहीं...सूरत बदली नहीं बल्कि और बिगड़ गई है। उत्तराखंड जैसे शांत इलाके में भी इतनी विभत्स घटना हुई।
गढ़वाल विश्वविद्यालय के पौड़ी कैम्पस में बीते 16 दिसंबर को बीएससी द्वितीय वर्ष की छात्रा नेहा कॉलेज से प्रैक्टिकल देकर स्कूटी से गांव लौट रही थी। बताया जाता है कि तभी छात्रा का पीछा करते हुए टैक्सी चालक उसके साथ छेड़खानी करने लगा। इसका विरोध करने पर चालक ने छात्रा पर पेट्रोल छिड़ककर आग लगा दी। गंभीर झुलसी हालत में नेहा को पहले पौड़ी, ऋषिकेश और फिर दिल्ली के सफदरजंग अस्पताल ले जाया गया, लेकिन बचाया न जा सका। रविवार को नेहा ने अस्पताल में दम तोड़ दिया।
उत्तराखंड में भाकपा माले के नेता इंद्रेश मैखुरी इस घटना पर गहरा दु:ख और गुस्सा जताते हुए कहते हैं कि पहले-पहल इसे एकतरफा प्रेम का मामला बताया गया। लेकिन एक शादीशुदा आदमी का यह कैसा प्रेम है, जिसमें हत्या करने में भी हाथ नहीं कांपते?
ऐसी ही एक घटना कुछ दिन पहले उत्तर प्रदेश के आगरा में हुई, जहां दसवीं कक्षा में पढ़ने वाली छात्रा संजलि को कुछ दरिंदों ने पेट्रोल छिड़क कर जला दिया और फिर उसने दम तोड़ दिया। वहाँ तो अपराधी भी अब तक गिरफ्तार नहीं किए जा सके हैं।
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आपको बता दें कि आगरा से 20 किलोमीटर दूर ललाउ गांव के पास 18 दिसंबर को बाइक सवार दो युवकों ने संजलि को रोक कर उसके ऊपर पेट्रोल छिड़कर उसे आग लगा दी। वह उस समय ललाउ गांव में घर जा रही थी। गंभीर हालत में पहले उसे आगरा के एसएन मेडिकल कॉलेज ले जाया गया जहां से उसे दिल्ली के सफदरगंज अस्पताल भेज दिया गया जहां 36 घंटों तक जिंदगी के लिए संघर्ष करने के बाद 19 दिसंबर की रात उसने दम तोड़ दिया।
संजलि दसवीं की छात्रा थी। बताया जाता है कि संजलि को आग लगाने के बाद एक दरिंदे ने उसकी मां को फोन करके ये भी कहा कि मैंने उसे आग लगा दी है, बचा सको तो बचा लो। इससे ही समझा जा सकता है कि दबंगों के हौसले किस कदर बुलंद हैं।
इंद्रेश मैखुरी सवाल करते हैं कि आखिर ये कौन लोग हैं, जिनके लिए किसी लड़की पर पेट्रोल छिड़कना और आग लगाना,इतना सरल है? क्या इनके हाथ नहीं कांपते होंगे? लड़कियां को तो हर वक्त बदनामी का डर घेरे रहता है। इन्हें बदनामी का डर नहीं लगता होगा, जेल जाने का भय भी नहीं होता होगा?
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अगर एक के बाद एक ऐसी घटनाएं देश के हर हिस्से में सुनाई दे रही हैं तो एक समाज के तौर पर सोचने की जरूरत है कि हालात ऐसे भयावह मोड़ तक कैसे पहुँच गए?
उनके मुताबिक एक के बाद एक घट रही ऐसी घटनाएं यह दर्शा रही है कि “फांसी दो,फांसी दो” चिल्लाने मात्र से यह हल होने वाला नहीं है। गंभीर रूप से चिंतन करने की जरूरत है कि ऐसी घटनाओं की जड़ें हैं कहाँ। समाज के ढांचे को देखिये। अगर हम घर-परिवार-समाज से लेकर विज्ञापनों और फिल्मों तक लड़कियों/महिलाओं को सिर्फ वस्तु ही समझते हैं तो किसी भी सिरफिरे को लगता है कि लड़की की हाँ-न का कोई अर्थ नहीं है। वह तो वस्तु है, जिस पर किसी भी शोहदे का स्वाभाविक अधिकार है। हमारे समाज में लड़की की इज़्ज़त किसी भी क्षण, किसी भी बात पर जा सकती है, पर बलात्कारी की इज़्ज़त नहीं जाती!
मैखुरी कहते हैं कि जलाने-घेर कर मारने की संस्कृति तो अपने चरम पर है ही, जो भी कमजोर है, उसे कोई भी घेर कर मार सकता है, जला सकता है। जब जलाना, मारना सामान्य होने लगेगा तो फिर किसी भी सिरफिरे को ऐसा हौसला क्यूँ नहीं होगा कि वह किसी लड़की को जला भी देगा तो उसका कुछ नहीं बिगड़ेगा ?
निरंतर सामने आती ऐसी दरिंदगी को रोका नहीं गया तो ऐसा न हो कि एक समाज के तौर पर हम ऐसी घटनाओं के प्रति ही संवेदना शून्य न हो जाएं। लड़कियों को तो मारे जाने से बचाने की जरूरत है ही, मनुष्य और मनुष्यता को भी मरने से बचाने के लिए भी तत्काल पहल करने की जरूरत है।
वाकई सवाल महत्वपूर्ण है हम कब तक कभी #JusticeForNirbhya, #JusticeForAasifa, #JusticeForSanjali #JusticeForNeha हैशटैग मुहिम चलाते रहेंगे। मोमबत्तियां जलाते रहेंगे, जुलूस निकालते रहेंगे। आख़िर कब बदलेगी ये सूरत...आख़िर कब...?
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बताया जा रहा है कि नेहा की मौत की ख़बर सुनकर उनकी मां को भी दिल का दौरा पड़ा है और उनका अस्पताल में इलाज चल रहा है। उधर संजलि की मां ने मुआवज़े का प्रस्ताव ठुकराते हुए बेटी को इंसाफ के लिए अनशन शुरू कर दिया है।
उधर अमरीका में और इधर भारत में भी ऐसी घटनाएं होने का और बार बार होने का कारण एक ही है। वही कि लोगों का सिर फिरा दिया गया है। सिर फिरा दिया जाता है और फिर एक रंग, एक वर्ण या एक धर्म अपने को दूसरे से…
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अजय सिंह की सारी कविताएं एक अलग मिज़ाज की हैं। फॉर्म से लेकर कंटेंट के स्तर पर कविता की पारंपरिक ज़मीन को जगह–जगह तोड़ती नज़र आती हैं।
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