2019 में सुप्रीम कोर्ट ने जब राम मंदिर पर फ़ैसला दिया तो लगा कि देश में अब हिंदू मुस्लिम मामलों में कुछ कमी आएगी। लेकिन राम मंदिर बहस की रेलगाड़ी अब मथुरा और काशी के टूर पर पहुँच गई है।
आत्मनिर्भर भारत में “हिंदू मुस्लिम बहस इंडस्ट्री” अपने चरम पर है। इस इंडस्ट्री में निवेश कर कर के एक पार्टी 2 सीटों से निकलकर दो बार देश में पूर्ण बहुमत की सरकार बना चुकी है। राम मंदिर और बाबरी मस्जिद का मामला 90 के दशक से शुरू होकर 2022 तक पहुँच चुका है। 2019 में सुप्रीम कोर्ट ने जब राम मंदिर पर फ़ैसला दिया तो लगा कि देश में अब हिंदू मुस्लिम मामलों में कुछ कमी आएगी। लेकिन इस फ़ैसले ने तो इन बहसों में छौंक लगा दिया। राम मंदिर बहस की रेलगाड़ी अब मथुरा और काशी के टूर पर पहुँच गई है।
अब मथुरा और काशी की कढ़ाही पर “बाबर-औरंगज़ेब-मंदिर-मस्जिद” डिश को गर्म किया जा रहा है। लेकिन ऐसा नहीं है कि टीवी मीडिया और नेता राम मंदिर को भूल गए हैं। टीवी मीडिया हर दिन अपडेट देता है कि आज राम मंदिर में कितनी ईंटें लगीं, कितने मज़दूर ठेकेदार के नीचे काम कर रहे हैं, किसने आज छुट्टी ली और कौन काम पर आया। राम मंदिर की एचडी क्वॉलिटी की फ़ुटेज दर्शकों को दिखाई जा रही हैं। इस राष्ट्रवादी सिलेबस का एक चैप्टर ख़त्म नहीं होता तब तक दूसरा चैप्टर शुरू हो जाता है। इस सिलेबस को पढ़ते पढ़ते धर्म और नेता की भक्ति में लीन जनता अपने दुःख भूल जाती है।
ये भी पढ़ें: “मित्रों! बच्चों से मेरा बचपन का नाता है, क्योंकि बचपन में मैं भी बच्चा था”
मोदी-आरएसएस से सीधे भिड़े बिना कांग्रेस को निपटाती आप पार्टी, क्या एक बार फिर केजरीवाल की ‘अस्पष्ट’ विचारधारा के झांसे में आएगा देश?
विश्व में अपनी स्वाद और जिस खुशबू के लिए कतरनी चावल को प्रसिद्धि मिली। आज उसी खुशबू का बिजनेस गलत तरीके से किया जा रहा है। कतरनी चावल जैसे ही महीन चावल में सुगंधित इत्र डालकर कतरनी के नाम पर बेचा जा…
‘पुस्तकालय-संस्कृति’ विकसित कर ‘शिक्षा में क्षरण’ से निजात पाने के जन अभियान का दिया प्रस्ताव
छत्तीसगढ़ के बीजापुर जिले स्थित एड़समेटा गांव में, पुलिस गोलीबारी के दौरान चार नाबालिग समेत 8 लोगों की मौत हुई थी। पुलिस ने इस नक्सली ऑपरेशन के तौर पर पेश किया था, परन्तु अब जाँच रिपोर्ट आई जिसने साफ…
हिमंत बिस्वा सरमा ने कहा कि एक करोड़ से अधिक आबादी वाले राज्य में मुस्लिम आबादी का 35 प्रतिशत हैं, वे अब अल्पसंख्यक नहीं, बल्कि बहुसंख्यक हैं।
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License