अपने हर आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए गांधी जी एक तानाशाह नियुक्त करते थे और जब वह गिरफ्तार हो जाता था, तो उसकी जगह दूसरा तानाशाह ले लेता था। गांधी जी के चरित्र का यह तानाशाह पसंद पहलू नीलिमा डालमिया आधार की पुस्तक कस्तूरबा की गोपनीय डायरी पढ़ने के बाद कुछ हद तक समझ में आया। कस्तूर की शादी सात साल की उम्र में सात साल के मोहनदास से हुई थी और चौदह की उम्र में दोनों ने साथ रहना शुरू किया। दोनों का एक दूसरे के प्रति जबर्दस्त आकर्षण था।बुनियादी फर्क दोनों में यह था कि कस्तूरबा पतिव्रत धर्म के संस्कारों में पली थी और मोहनदास पुरुषप्रधानता की सोच में लिप्त थे। वह कस्तूर के शरीर, विचार, इच्छाओं और उसकी हर गतिविधि को अपने नियंत्रण में रखने पर तुले हुए थे। उन्हें कस्तूर का घर से बाहर निकलना इतना बुरा लगता था कि उसे मायके जाने की इजाजत मुश्किल से मिलती थी। एकाध बार बिना पूछे वह अपनी सास के साथ मंदिर चली गईं, तो मोहनदास को लगा कि वह आजाद होने की घोषणा कर रही है।
मोहनदास को घर से दूर जाना होता, तो इसकी चर्चा भी वह कस्तूर से करने की जरूरत महसूस नहीं करते थे। विलायत जाने के उनके फैसले की जानकारी कस्तूर को यात्रा की तैयारियां शुरू होने पर हुई। विलायत जाने के बाद मोहनदास बदल गए। अपनी इंद्रियों पर काबू पाने और अपने स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए उन्होंने प्रयोगों की शुरुआत कर दी। प्रयोग करने का फैसला और दूसरों पर इन प्रयोगों को थोपना भी उनके जीवन की क्रिया बन गया।
मोहनदास ने अपनी शारीरिक इच्छाओं पर काबू पाने के कड़े संघर्ष के बारे में लिखा है। पर इसका जिक्र कम होता है कि उन्होंने बिल्कुल एकतरफा तरीके से अपने ब्रह्मचर्य के संकल्प में कस्तूर को बिना उसकी राय के शामिल कर लिया। शिक्षा के मामले में मोहनदास के लगातार प्रयोग का नतीजा यह हुआ कि उनके चारों बेटे काफी हद तक अशिक्षित ही बने रहे। इसका सबसे बुरा असर बड़े बेटे हरिलाल पर पड़ा। जब उसे पढ़ाई के लिए इंग्लैंड भेजने का मौका आया, तो गांधी जी ने उसकी जगह अपने भतीजे को भेज दिया। बाद में उन्होंने उसे अपनी संपत्ति से भी अलग कर दिया। हरिलाल की कुंठा इस हद तक बढ़ गई कि वह शराबी बन गया। मोहनदास को उसके व्यवहार से कष्ट तो हुआ, पर उनके पास बड़े कामों में अपनी व्यस्तता थी। जबकि कस्तूर हर पल अपने बेटे के गुनाहों और अपने अनाथ जैसे पोतों-पोतियों के बारे में सोचकर दुखी रहती थी। मोहनदास ने दूसरे बेटे मणिलाल को सत्तरह की उम्र में बारह साल तक ब्रह्मचारी रहने का फैसला सुना दिया। यह कठोर सजा भुगतने के बाद जब वह अपने पिता के मित्र की बेटी से शादी करना चाहता था, तो उस पर भी पिता ने रोक लगा दी, क्योंकि लड़की मुस्लिम थी।
तीसरा बेटा देवदास मद्रास में काम करता था। वहां सी राजगोपालाचारी की बेटी से उसके प्रेम संबंध हुए, पर मोहनदास को यह संबंध स्वीकार नहीं था। अंतरजातीय विवाह के वह विरोधी थे। उन्होंने कहा कि दोनों को पांच साल तक इंतजार करना होगा। मोहनदास को महात्मा बनाने में कस्तूर का बड़ा हाथ था, वहीं कस्तूर को पूरे राष्ट्रीय आंदोलन की बा बनाने में पति का।
भारत छोड़ो आंदोलन में गिरफ्तार बा पुणे के आगा खान महल में बीमार पड़ी। वह उनका अंतिम संघर्ष था, पर उनके तानाशाह पति ने उन्हें पेनिसिलिन की सुई लगाने की अनुमति नहीं दी। बा नहीं बच पाईं। बा अपने पतिव्रत धर्म के प्रति अडिग रहीं और महात्मा अपने हठ के प्रति।
‘अपना हक़ लेके रहेंगे, अभी नहीं तो कभी नहीं’ नारे के साथ अन्नदाताओं का डेढ़ महीने से सत्याग्रह’ जारी है।
बप्पी लाहिड़ी भले ही खूब सारा सोना पहनने के कारण चर्चित रहे हैं पर सच ये भी है कि वे अपने हरफनमौला संगीत प्रतिभा के कारण संगीत में सोने की चमक जैसे थे जो आज उनके जाने से खत्म हो गई।
जनवरी 2020 के बाद के कोरोना काल में मानवीय संवेदना और बंधुत्व की इन 5 मिसालों से आप “हम भारत के लोग” की परिभाषा को समझ पाएंगे, किस तरह सांप्रदायिक भाषणों पर ये मानवीय कहानियां भारी पड़ीं।
इस इस्लामिक स्कार्फ़ का कोई भी मतलब उतना स्थायी नहीं है, जितना कि इस लिहाज़ से कि महिलाओं को जब भी इसे पहनने या उतारने के लिए मजबूर किया जाता है, तब-तब वे भड़क उठती हैं।
"स्वास्थ्य सेवा की बात करें तो उत्तर प्रदेश में पिछले पांच सालों में सुधार के नाम पर कुछ भी नहीं हुआ। प्रदेश के जालौन जिले की बात करें तो यहां के जिला अस्पताल में विशेषज्ञ चिकित्सक पिछले चार साल से…
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