अपने हर आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए गांधी जी एक तानाशाह नियुक्त करते थे और जब वह गिरफ्तार हो जाता था, तो उसकी जगह दूसरा तानाशाह ले लेता था। गांधी जी के चरित्र का यह तानाशाह पसंद पहलू नीलिमा डालमिया आधार की पुस्तक कस्तूरबा की गोपनीय डायरी पढ़ने के बाद कुछ हद तक समझ में आया। कस्तूर की शादी सात साल की उम्र में सात साल के मोहनदास से हुई थी और चौदह की उम्र में दोनों ने साथ रहना शुरू किया। दोनों का एक दूसरे के प्रति जबर्दस्त आकर्षण था।बुनियादी फर्क दोनों में यह था कि कस्तूरबा पतिव्रत धर्म के संस्कारों में पली थी और मोहनदास पुरुषप्रधानता की सोच में लिप्त थे। वह कस्तूर के शरीर, विचार, इच्छाओं और उसकी हर गतिविधि को अपने नियंत्रण में रखने पर तुले हुए थे। उन्हें कस्तूर का घर से बाहर निकलना इतना बुरा लगता था कि उसे मायके जाने की इजाजत मुश्किल से मिलती थी। एकाध बार बिना पूछे वह अपनी सास के साथ मंदिर चली गईं, तो मोहनदास को लगा कि वह आजाद होने की घोषणा कर रही है।
मोहनदास को घर से दूर जाना होता, तो इसकी चर्चा भी वह कस्तूर से करने की जरूरत महसूस नहीं करते थे। विलायत जाने के उनके फैसले की जानकारी कस्तूर को यात्रा की तैयारियां शुरू होने पर हुई। विलायत जाने के बाद मोहनदास बदल गए। अपनी इंद्रियों पर काबू पाने और अपने स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए उन्होंने प्रयोगों की शुरुआत कर दी। प्रयोग करने का फैसला और दूसरों पर इन प्रयोगों को थोपना भी उनके जीवन की क्रिया बन गया।
मोहनदास ने अपनी शारीरिक इच्छाओं पर काबू पाने के कड़े संघर्ष के बारे में लिखा है। पर इसका जिक्र कम होता है कि उन्होंने बिल्कुल एकतरफा तरीके से अपने ब्रह्मचर्य के संकल्प में कस्तूर को बिना उसकी राय के शामिल कर लिया। शिक्षा के मामले में मोहनदास के लगातार प्रयोग का नतीजा यह हुआ कि उनके चारों बेटे काफी हद तक अशिक्षित ही बने रहे। इसका सबसे बुरा असर बड़े बेटे हरिलाल पर पड़ा। जब उसे पढ़ाई के लिए इंग्लैंड भेजने का मौका आया, तो गांधी जी ने उसकी जगह अपने भतीजे को भेज दिया। बाद में उन्होंने उसे अपनी संपत्ति से भी अलग कर दिया। हरिलाल की कुंठा इस हद तक बढ़ गई कि वह शराबी बन गया। मोहनदास को उसके व्यवहार से कष्ट तो हुआ, पर उनके पास बड़े कामों में अपनी व्यस्तता थी। जबकि कस्तूर हर पल अपने बेटे के गुनाहों और अपने अनाथ जैसे पोतों-पोतियों के बारे में सोचकर दुखी रहती थी। मोहनदास ने दूसरे बेटे मणिलाल को सत्तरह की उम्र में बारह साल तक ब्रह्मचारी रहने का फैसला सुना दिया। यह कठोर सजा भुगतने के बाद जब वह अपने पिता के मित्र की बेटी से शादी करना चाहता था, तो उस पर भी पिता ने रोक लगा दी, क्योंकि लड़की मुस्लिम थी।
तीसरा बेटा देवदास मद्रास में काम करता था। वहां सी राजगोपालाचारी की बेटी से उसके प्रेम संबंध हुए, पर मोहनदास को यह संबंध स्वीकार नहीं था। अंतरजातीय विवाह के वह विरोधी थे। उन्होंने कहा कि दोनों को पांच साल तक इंतजार करना होगा। मोहनदास को महात्मा बनाने में कस्तूर का बड़ा हाथ था, वहीं कस्तूर को पूरे राष्ट्रीय आंदोलन की बा बनाने में पति का।
भारत छोड़ो आंदोलन में गिरफ्तार बा पुणे के आगा खान महल में बीमार पड़ी। वह उनका अंतिम संघर्ष था, पर उनके तानाशाह पति ने उन्हें पेनिसिलिन की सुई लगाने की अनुमति नहीं दी। बा नहीं बच पाईं। बा अपने पतिव्रत धर्म के प्रति अडिग रहीं और महात्मा अपने हठ के प्रति।
इलाहाबाद विश्वविद्यालय में हिंदी के सह प्राध्यापक और छत्तीसगढ़ के भिलाई नगर में जन्मे कवि बसंत त्रिपाठी ने ‘अक्टूबर के आरंभ की बरसती साँझ’ शीर्षक से क्या ख़ूब कविता कही है। वे कहते हैं- बरसो हे मेघ/…
"तो बापू", सरकार जी ने कहा, "आप यहां आए किसलिए हैं। आप तो जानते ही हैं आपके और मेरे रास्ते जुदा जुदा हैं। आप सत्य के प्रयोगधर्मी और मैं असत्य को सत्य बनाने के प्रयोग में जुटा हूं। आप प्रेम के पुजारी…
“रूमर ऑफ़ स्प्रिंग: अ चाइल्डहुड इन कश्मीर” 1990 के दशक में श्रीनगर में बितायी गयी फ़राह बशीर की किशोरावस्था का एक अविस्मरणीय वृत्तांत है।
आकांक्षी होना अच्छी बात है लेकिन जन-हित, समाज-हित को दरकिनार कर किन्हीं निहित स्वार्थों के लिए अति-महत्वाकांक्षी होना बुरी बात है. राष्ट्रीय राजनीति में इस सप्ताह तीन अति-महत्वाकांक्षी लोग अलग-अलग…
हमें नहीं लगता कि राष्ट्रपिता-(विदेश) ही रहने में बापू को कोई आपत्ति होगी। बल्कि उन्हें जानने वाले तो कहते हैं कि वह अब और राष्ट्रपिता रहना ही नहीं चाहते हैं। फिर अब मोदी जी तो हैं ही। बुजुर्ग का देश…
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License